ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Домостроительство БожьеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00492-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 22 стр. 49

ЦЕРКОВЬ ПОКРЫТА ХРИСТОМ КАК ВЫРАЖЕНИЕМ

Однако нам нужно осознавать, что даже на этом этапе у скинии ещё нет крыши, которая покрывала бы её. Независимо от того, насколько мы внедрены в Христа, а Христос внедрён в нас, мы остаёмся брусьями — никто из нас не может стать покровом. Если покровом станем мы, церковь будет выражением человека. Покровом может быть только Христос, поскольку церковь должна быть выражением только Самого Христа. Как мы увидели, в прообразе скинии крыша состоит из четырёх слоёв, и каждый слой — это аспект Христа. Вся крыша является откровением о Христе как единственном покрове. Итак, скиния благодаря покрову, который полностью покрывает её, становится выражением Христа. После того как покров был положен на скинию, снаружи был виден только он и больше ничего. И брусья, и утварь находились внутри него. Этот покров не только защищал все брусья и утварь в скинии, но и выражал всю скинию. На самом деле брусья и утварь были защищены именно этим выражением. Это означает, что, если у нас нет Христа как нашего выражения, у нас нет Его защиты. Если мы хотим, чтобы Христос защищал церковь, Он должен быть нашим выражением.

В одних городах создаётся впечатление, что церковь покрыта не Христом, а какой-то доктриной. В других городах покров служит проявлением определённых даров — крышей становятся дары. Группы верующих находятся либо под покровом учений, либо под покровом даров, но не под покровом Христа. Однако ни дары, ни учения не могут защитить нас. Никакие дары, никакие учения не могут быть покровом для группы верующих. Только Христос должен быть возвышен, только Христос должен быть превознесён, только Христос должен быть выражен как крыша, чтобы Он покрывал нас.

Если мы прочитаем о размерах скинии, мы узнаем, что под покровом находятся не только крыша, но и две боковые стороны. Снаружи не видно ничего, кроме покрова. Ни подножия, ни брусья, ни находящаяся внутри утварь не видны. Это означает, что находящимся снаружи людям должен быть виден только Христос как покров церкви. Когда люди входят внутрь скинии, они не видят ничего, кроме слияния Христа с человеком. Снаружи нет ничего, кроме Христа, а внутри нет ничего, кроме Христа, внедрённого в человечество и слитого с ним. Другими словами, когда я смотрю на церковь снаружи, я вижу только Христа, но когда я вхожу в церковь и смотрю на людей, я вижу слияние Христа с каждым человеком. Это и есть настоящая церковь. Снаружи люди видят только Христа, а изнутри они видят только Христа, внедрённого во многих людей.

Это чудесная картина. Если бы у меня было десять таких посланий, как Послание к римлянам, двенадцать таких, как Послания к коринфянам, и шестьдесят таких, как Послание к эфесянам, без этой картины я не понял бы этого вопроса так ясно. Я обычный маленький ребёнок, которому по-прежнему нужны картинки и рисунки. Когда мы обучаем детей в детском саду, нам нужны картинки. Например, если детям произнести слово «кот» по буквам, они могут не понять, что оно значит. Нам нужно принести картинку с изображением кота и показать её. Подобным образом, разглядывая изображение скинии, мы понимаем, каким должно быть действительное строение церкви. Это не связано с каким-то образцом или организацией, это не что-то образованное человеческими руками — это Христос, внедрённый во многих людей, и теперь они возвышают и превозносят Христа и облекаются в Христа как своё выражение для того, чтобы покрыть и защитить себя.

Теперь давайте рассмотрим четыре слоя покрова. Если смотреть изнутри, первый слой сделан из тонких материалов — это покрывала из тонкого кручёного льна, в которые внедрены вышитые херувимы и красивые цвета: голубой, пурпурный и багряный. Голубой символизирует небесное, пурпурный — царственность, а багряный — искупление. Основным материалом, однако, является тонкий лён, символизирующий человечество Христа, включающее все Его тонкие добродетели и поведение. Четыре Евангелия повествуют о Человеке, у которого и человеческая природа, и поведение очень похожи на тонкий лён. Он такой тонкий, но при этом очень прочный, а поскольку нитка, из которой он сделан, скручена из двух, он прочный вдвойне. Господь Иисус такой тонкий, но при этом такой сильный; в Нём нет ничего грубого или слабого.

То, что на льне вышиты херувимы, означает, что Божья слава явлена в Его творении. Херувимы служат прообразом Божьей славы, а то, что они вышиты искусной работой на тонком льне, означает, что Божья слава была внедрена в человечество и в Его творение. Смотря на то, каким Иисус был на земле, мы понимаем, что в этом Человеке с Его тонкой человеческой природой и характером божественная слава Бога была внедрена в Его творение. Он действительный человек, с тонкой человеческой природой и поведением, но Он также воплощение Божьей славы, внедрённой в Божье творение. Он как Человек представляет собой блеск Божьей славы. Другими словами, на Нём вышиты херувимы. Вам понятен такой язык? Он не только человеческий, Он также божественный. Его человеческая природа содержит в себе божественную славу. Об этом можно говорить бесконечно, но нам нужно двигаться дальше.

Второй слой состоит из козлиной шерсти. В прообразах Писаний козлы символизируют грешных людей. В Мф. 25:31-46 говорится об отделении овец от козлов и о разнице между ними, и из этого отрывка следует, что козлы — это грешные народы. Это полностью соответствует 2 Кор. 5:21: Того, кто не знал греха, Бог сделал грехом за нас. Следовательно, слой покрывал из козлиной шерсти служит прообразом Христа, который был сделан грехом за нас. Хотя Он тонкий лён, Он был сделан козлиной шерстью: в Нём нет греха, и Он не знает греха, но Он был сделан грехом за нас.

За слоем из козлиной шерсти находится слой бараньих кож, окрашенных в красный цвет. Красный цвет обозначает пролитие крови в искупительной работе Христа. Он был Безгрешным, но Он был сделан грехом за нас и понёс наши грехи — это простое предложение раскрывает значение первых трёх слоёв. Первый слой символизирует Его как Безгрешного, второй — то, что Он был сделан грехом за нас, а третий слой символизирует, что Он понёс наши грехи и пролил Свою кровь, чтобы искупить нас.

За слоем бараньих кож, окрашенных в красный цвет, находится четвёртый слой, который служит внешним покровом. Этот покров сделан из дельфиньих кож, которые очень прочные; он выдержит любую погоду, любое нападение. Внешний покров не очень привлекателен, и он кажется довольно грубым. Сегодня мирским людям Христос не кажется приятным: Он похож на прочные дельфиньи кожи, которые выглядят непривлекательно. Но хотя внешне Он не очень приятный, внутри Он прекрасный, чудесный и небесный. Он не похож на современное христианство с его огромными красивыми зданиями: внешне претенциозными, а внутренне и духовно — уродливыми, пустыми, а иногда и растлёнными. Мирские христианские организации действительно уродливы. Внутри надлежащей церкви, Божьего строения, есть что-то небесное и прекрасное, однако выглядит она смиренной и грубой, в ней нет внешней привлекательности и красоты.

Здесь я хотел бы сказать следующее: мы все должны стараться скрывать себя. Мы никогда не должны помещать свои фотографии в газетах. Это характерно для падшей, мирской религии — христианства, но не для церкви. О братья, по возможности не позволяйте никому рекламировать ваше имя в газетах. Господь Иисус никогда не рекламировал Себя. В четырёх Евангелиях мы читаем о том, что Он всегда старался скрыть Себя и по возможности оставался скрытым. Переживание Христа внутри нашего духа — вот что должно быть нашей красотой и привлекательностью. Именно это является истинной красотой перед Богом.

Здесь я хотел бы сказать ещё кое-что о строительстве залов для собраний. Братья, если возможно, наш зал для собраний должен быть обычным и выглядеть очень просто. Не нужно строить роскошные и красивые залы. Мы не можем привлекать людей к Господу красивыми внешними строениями. Однажды я был в Риме и видел так называемый Собор св. Петра. Трудно представить, сколько миллионов долларов стоит это здание или сколько людей посещает его ежедневно. Когда я там был, собор был переполнен, но не думаю, что из тысячи человек хотя бы один был спасён. Какой же смысл в привлечении людей такими средствами? Я бы сказал, что по возможности мы должны избавляться от таких зданий. Для Господа это не удовольствие, а оскорбление.

Однако основным моментом, к которому я хотел бы привлечь ваше внимание, является не это, а Сам Христос, исполненный красоты внутри и такой простой и смиренный внешне. Такой Христос должен быть выражением нашего свидетельства и покровом церкви. Это не мнение или мысль человека, это картина, показанная Словом Божьим. Мы не должны облекаться ни во что-то другое как своё выражение. Мы должны возвышать и превозносить нашего чудесного Христа как покров Божьего строения — Христа внутри, который полон божественной привлекательности, и Христа снаружи, который так прост и смирен в глазах мира. Такая церковь может вынести любые нападки и устоять перед любым искушением. Когда враг начнёт атаковать, те, кто находятся в красивых зданиях так называемых христианских церквей, падут первыми. И только те, кто не привносит ничего показного и обладает небесной красотой и божественной привлекательностью внутри, вытерпят до конца. Их содержанием и их покровом является Христос. Ничто не может повредить или победить истинное строение церкви, покрытое таким Христом.

Давайте учиться применять всё это на практике и искать Его в духе. Давайте учиться различать свой дух и переживать Его как всё для нас. Тогда у нас будет мера полноты Христа и мы станем подходящими материалами, которые будут созидаться с другими как Божье строение, покрытое Христом как выражением. Тогда появится надлежащая, сильная церковь, которая устоит перед любой атакой, перенесёт любое испытание и победит любое искушение ради окончательной славы Божьей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 52.205.159.48 [16:08:02, 28 марта 2024]