ГЛАВА СЕДЬМАЯ

КАК ПОСЛЕДНИЙ АДАМ СТАНОВИТСЯ ДЕРЕВОМ ЖИЗНИ В НАС

Тексты Писания: 1 Кор. 15:45; Ин. 14:1-6, 10, 16-20, 23; 20:22

В 1 Кор. 15:45 говорится: «Так и написано: „Первый человек, Адам, стал живой душой“; последний Адам стал животворящим Духом». В этом стихе мы видим два важных момента. Во-первых, Христос, последний Адам, стал Духом. Во-вторых, Христос был сделан не просто Духом, а животворящим Духом, жизненаделяющим Духом. Он был сделан Духом, чтобы животворить нас.

В 1 Кор. 15:45 не говорится конкретно, что животворящим Духом стал Христос, Сын Божий, или Иисус. Там говорится, что таким Духом стал последний Адам. Первый Адам — это начало человеческого рода; последний Адам — его окончание. Последний Адам обозначает последнего человека. После него больше нет Адамов.

КАК ХРИСТОС СТАЛ ЖИВОТВОРЯЩИМ ДУХОМ

Теперь нам нужно выяснить, как Христос стал Духом. То, каким образом этот человек стал животворящим Духом, мы видим в Евангелии от Иоанна. Это Евангелие начинается со Слова. В начале было Слово, и Слово было Бог (Ин. 1:1). В Нём была жизнь (1:4). Как эта жизнь, которая была в Нём, может стать нашей? В Нём была жизнь, но эта жизнь не была в нас. Слово, которое было Бог, стало плотью; Он стал человеком (1:14), и этот Богочеловек был последним Адамом.

В Евангелии от Иоанна в главах с 1-й по 14-ю показаны многие аспекты Христа. 14-я глава представляет собой поворотный момент в этом Евангелии. 13-я глава ещё относится к внешнему двору. То, что Господь омыл ученикам ноги в этой главе, указывает на омывающий, очищающий умывальник во внешнем дворе скинии. С 14-й главы мы переходим из внешнего двора в святилище; начиная с этой главы и по 17-ю главу происходит построение скинии со святилищем и святым святых. В главах с 14-й по 16-ю Господь раскрыл, что Он станет животворящим Духом, а в главах с 18-й по 20-ю мы видим, каким образом это осуществилось. Это осуществилось посредством смерти и воскресения. Через смерть и воскресение этот человек стал животворящим Духом.

В 20-й главе после Своей смерти и воскресения этот человек вернулся к Своим ученикам в виде Духа, дунул в них и сказал: «Получи́те Святого Духа» (ст. 22). Святой Дух — это Дух, который животворит (2 Кор. 3:6). Вместе с этим Духом в нас входит жизнь; вместе с этой жизнью у нас появляется свет; вместе с этим светом мы обретаем всё богатство того, чем является этот Богочеловек. Всё, чем является Христос в Евангелии от Иоанна, представляет собой различные аспекты богатства этого Богочеловека, и всё это богатство теперь содержится в животворящем Духе. Всё богатство Христа по совокупности и составляет жизнь. Если у вас есть жизнь, то вы наслаждаетесь Господом как дверью, пастырем и многими другими аспектами. Даже омовение ног в 13-й главе Евангелия от Иоанна — это не что-то чисто внешнее, а что-то внутреннее. Если вы не умеете питаться Господом как жизнью, вы не можете наслаждаться омовением жизни. Если вы будете наслаждаться Им, питаясь Им как жизнью, вы будете напитаны и в то же время вы ощутите омовение. Питание омывает и очищает. Когда вы питаетесь Господом Иисусом, едите Его, пируете Им, вы оказываетесь напитаны и в то же время вы получаете орошение, озарение, очищение, укрепление и утешение. Богатство этой жизни содержится в животворящем Духе.

Евангелие от Иоанна начинается Словом и заканчивается Духом. Слово, которое есть Бог, прошло через процессы воплощения, человеческого жития с его страданиями, распятия и воскресения. В воскресении этот удивительный Богочеловек стал животворящим Духом. Всё, чем является Христос, а также все процессы, через которые Он прошёл, сосредоточены и заключены в этом животворящем Духе. Возможно, вы знаете, что Христос — это Сын Божий, что Он — Агнец Божий, который умер на кресте за ваши грехи, и что Он — Спаситель. Но есть ли у вас живое знание Христа как животворящего Духа?

Евангелие от Иоанна завершается в конце 20-й главы тем, что Господь вдохнул Себя как Святого Духа в учеников. 21-я глава — это «постскриптум» к Евангелию от Иоанна. Когда мы пишем письмо, иногда мы приписываем что-то в конце, добавляя какую-то ещё мысль. 21-я глава — это «постскриптум» к Евангелию от Иоанна, доказывающий и подтверждающий, что этот животворящий Дух пребывает не только с учениками, но и в учениках. Где бы они ни были, там был и животворящий Дух. Даже когда они оказывались в падшем состоянии и отступали, Он всё равно был с ними. Что бы вы ни делали, Он всегда находится с вами. Если вы отправитесь в кино, Он пойдёт с вами, но при этом Он не будет доволен. Когда в 21-й главе Евангелия от Иоанна ученики отступились, вернувшись к морю, чтобы зарабатывать себе на жизнь, Господь присутствовал с ними всё время. Когда Пётр сказал остальным братьям, что он идёт ловить рыбу, они последовали за ним, вернувшись к своему прежнему занятию. Они рыбачили всю ночь и ничего не поймали, но Господь смог дать им рыбу даже на суше, где никакой рыбы нет. Где есть Господь, там наши нужды будут удовлетворены. Мы должны научиться быть едиными с Ним. 21-я глава Евангелия от Иоанна доказывает и подтверждает, что эта чудесная Личность теперь находится внутри Своих искупленных. Он пребывает с ними постоянно как животворящий Дух. Повествование Иоанна заканчивается на 20-й главе, но его «постскриптум» не имеет окончания. Этот «постскриптум» продолжается и по сей день.