Коллектор библейской книги

С одной стороны, Христос находится на небесах. С другой стороны, Он — в нашем духе. Для воскрешённого и вознесённого Христа не существует проблемы пространства и времени. Он вчера и сегодня тот же — и вовеки (Евр. 13:8). Он подобен воздуху. Для воздуха не существует проблемы пространства и времени. Как воздух, Христос находится везде. Он небесный, а не земной, и Он духовный, а не плотский. Мы должны научиться упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с этим небесным и духовным Христом, который является животворящим Духом. Для нас существует вчера, сегодня и завтра. Мы можем сказать другим людям, чтобы они не приходили к нам после полуночи. Но Господь никогда не скажет нам, чтобы мы не соприкасались с Ним после полуночи. Он доступен в любое время.

Воздух — не пища. Пищу мы принимаем в определённое время, но воздухом мы дышим постоянно, даже когда спим. Для воздуха не существует проблемы времени или пространства. Человек может быть настолько занят, что даже забудет поесть, но он никогда не будет занят настолько, чтобы забыть о дыхании. Всякий раз, когда мы поворачиваемся к Господу, находясь в любом месте, Он всегда находится там как божественный воздух, как божественная пневма. Где Он, там и святое святых. Где Он, там и престол благодати. Единственное, что нам нужно, чтобы соприкоснуться с Ним, — это упражнять свой дух. Мы должны касаться Его обитающего внутри нас присутствия, ощущать его и прислушиваться к нему. Если мы используем неправильный орган, Его присутствие будет скрыто от нас. Если мы пытаемся увидеть аромат в воздухе, мы используем неправильный орган. Если же мы используем наше обоняние, то мы немедленно ощутим аромат и насладимся им.

Со всеми препятствиями, помехами и всем отрицательным, как, например, мир, Сатана-дьявол, бесы, тьма, грех, грехи и плоть, было покончено, и все требования Божьей славы, Божьей праведности и Божьей святости были полностью удовлетворены. Мы можем без проблем соприкасаться с Богом. Более того, Бог прошёл через процесс и стал доступным для нас. Арбуз стал соком. Триединый Бог стал человеком, и этот Богочеловек, Иисус, стал животворящим Духом. Всё приготовлено, и Он доступен для нас так же, как воздух. Единственное, что Ему нужно от нас, — это то, чтобы мы упражняли свой дух. Когда мы упражняем свой дух, чтобы соприкасаться с Господом, мы ощущаем, что находимся в святом святых и касаемся престола благодати. Мы можем получить необходимую нам милость и найти благодать, которая течёт в нас как живая вода для своевременной помощи. Именно так нужно наслаждаться деревом жизни сегодня. Я верю, что Господь восстановит переживание дерева жизни среди Своих детей.

Своей всеобъемлющей смертью и Своим удивительным воскресением Он проложил путь и приготовил место. Теперь нам очень легко войти в Отца, и Отцу очень легко войти в нас. Всё завершено, всё приготовлено, и Христос стал животворящим Духом. Животворящий Дух — это окончательное выражение Триединого Бога. Он был Творцом, всемогущим Богом, и, как Слово, Он стал плотью. Он — Богочеловек, который, пройдя через смерть и воскресение, стал животворящим Духом. Этот животворящий Дух — Творец, всемогущий Бог, Отец, Сын и Дух. Этот животворящий Дух включает в Себя воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение Христа. Божья праведность, святость, слава и выполнение всех требований также включены в этого животворящего Духа. Он так доступен! Всё, что нам нужно сделать, — это получить этого Духа, призвав имя Господа (1 Кор. 12:3; Деян. 2:17А, 21). Тогда мы будем наслаждаться Им внутри.

В Послании к евреям говорится, что мы должны быть избавлены от религии и приведены в эту живую Личность. Мы должны оставить религию и принять эту живую Личность. Чтобы описать эту живую Личность, нужны шестьдесят шесть книг Библии. Эта чудесная и удивительная живая Личность доступна, как воздух. Его всеобъемлющая смерть положила конец всем нашим невзгодам и проблемам. Наша совесть, главная часть нашего духа, была полностью очищена и тщательно омыта. Мы можем с полным миром, уверенностью, смелостью и убеждённостью приходить к Нему и соприкасаться с Ним. Мы можем входить в святое святых и касаться престола благодати, чтобы наслаждаться Им как милостью и благодатью, как текущей водой и как полной наслаждения жизнью.

Как животворящий Дух, Он подобен освежающему воздуху. В любом месте и в любое время, когда мы поворачиваемся к Нему, Он там. Единственное, что нам нужно осознать, — это то, что мы должны упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Ним. Когда мы упражняем свой дух, чтобы соприкасаться с Ним, мы находимся в святом святых, где мы касаемся престола благодати и наслаждаемся источником благодати, животворящим Духом. Таково наслаждение деревом жизни, которое преобразует, снарядит и укрепит нас Христом, облечёт нас в Христа и даже украсит нас Христом. Это наслаждение выльется в то, что мы будем созидаться как Божье строение, как место Божьего покоя.

В конце Библии мы видим вселенское строение (Отк. 21:2). Центром этого строения является престол, и из этого престола исходит река живой воды (Отк. 22:1). В течении этой воды растёт дерево жизни, снабжая всех Божьих искупленных (ст. 2). Это должно быть для нас не доктриной, а нашим ежедневным и ежечасным переживанием. Господу нужна группа людей, которые будут наслаждаться Им, причащаться Его и переживать Его таким живым образом, чтобы все вместе они стали Его живым выражением. У них будет Божий образ, чтобы выражать Триединого Бога, Божья власть, чтобы представлять правящего Господа, и Божья жизнь внутри, чтобы выполнять все требования. Для этого необходимо только одно — наслаждаться Триединым Богом как деревом жизни. Нам нужно просить Господа о том, чтобы всё общение в этой главе стало небесным видением, и умолять Его привести нас в действительность этого видения.