Коллектор библейской книги

ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Падение человека было не частичным, а полным, поэтапным падением. Человек не остался под управлением совести, а продолжал падать. В чём заключалось дальнейшее падение человека? Человеческая история показывает, что падение человека в грех было прогрессирующим. Сначала человек пал до уровня совести, и именно совесть озаряла человека и управляла им. Но человек не смог удержаться под управлением совести и пал ещё ниже. После первого этапа падения в человеке была совесть, которая представляла Бога и управляла им. Но человек пренебрегал своей совестью во всём, что он делал, и пал снова. Тогда началось устроение закона, и с этого момента человек нёс наказание в случае нарушения закона государства. К этому моменту человек пал полностью.

Человек — очень странное существо: чем больше он находится под управлением другого человека, тем больше он падает. Например, тот, кого постоянно контролируют родители, сделает что-то нехорошее, как только останется без родительского контроля. Ученик тоже сделает что-то против правил школы, когда эти правила не будут на него распространяться. Если бы в стране или в обществе не было полиции, вся страна была бы полна преступности. Поэтому многие грабители и бандиты не боятся ни неба, ни земли, но боятся законов государства. Если они найдут возможность уйти от закона, они сделают много злого. Это доказывает, что человек пал до предела.

Досконально классифицировать людей невозможно. Если бы это было необходимо, мы бы разделили людей на три категории. Первая категория — это высшая категория, но она очень малочисленна. Люди, относящиеся к этой категории, живут непосредственно перед Богом. Эти люди полны света и подобны сиянию солнца. Однако число людей, относящихся к этой категории, крайне мало. К этой категории относятся очень духовные и очень святые христиане.

Вторую категорию также составляют христиане, и она также малочисленна. В эту категорию входят те, кто живёт согласно своей совести и у кого совесть очень чувствительна. Относящимся к этой категории детям не требуется постоянный контроль со стороны родителей, ученикам — школьные правила, а обычные люди являются законопослушными гражданами, которым не требуется контроль со стороны полиции. Эта группа людей живёт под управлением своей совести. Им не нужно управление человека, потому что их совесть озаряет и направляет их. Если они чувствуют, что какое-то дело является ненадлежащим, они не станут этого делать. Ни один закон не может управлять человеком полностью, а управление совести намного превосходит управление закона. Это вторая категория людей — те, кто живёт под управлением своей совести.

Третья категория людей не находится под правлением Бога или совести. Люди, относящиеся к этой категории, не боятся законов государства или порядков своих семей. Они способны на любое зло.

Есть также те, кто находится между первой и второй категориями; они живут в соответствии со своей совестью и в то же время учатся жить перед Богом. Это движущиеся вперёд христиане. Нормальный и прогрессирующий христианин живёт не только посредством совести, но и перед Богом.

При падении человек падал, переходя от Божьего лица к совести и от совести к закону. Все мы в той или иной степени переживали это. Когда мы были маленькими, наши родители запрещали нам красть конфеты. Когда мы всё-таки делали это, наше сердце билось очень часто. Когда мы делали это во второй раз, наше сердце билось уже не так часто. Когда мы украли конфеты в третий раз, наше сердце билось спокойнее. А когда мы украли конфеты в четвёртый раз, наше сердце билось уже как обычно, потому что в нашей совести больше не было чувств. Когда мы украли в пятый раз, мы уже не боялись ничего, кроме того, что нас поймают родители. В этот момент то, что мы украли конфету, казалось пустяком; мы боялись только одного: что нас поймают родители. Точно так же, когда мы первый раз пользовались шпаргалками на экзамене, наше сердце билось очень часто; во второй раз наше сердце билось не так часто; в третий раз наше сердце билось спокойнее, и в четвёртый раз наше сердце билось уже как обычно. Если учителя этого не видели, всё было в порядке. На что это указывает? Это указывает на то, что мы пали, перейдя от правления совести к правлению человека.

Более того, мы можем сказать то же самое о безнравственных отношениях между мужчинами и женщинами. Когда человек делает что-то безнравственное в первый раз, в его совести возникает определённое чувство; во второй раз это чувство не такое сильное; в третий раз чувство ещё слабее; в четвёртый раз не возникает никаких чувств. В пятый раз они боятся совсем немного: они боятся только закона государства или того, что их увидят люди. При таком падении человек переходит от чувства совести к правлению человека. Грабители и воры одинаковы везде; если бы не было полиции или правительства, в мире был бы невообразимый хаос.

Самые беззаконные люди боятся наказания, предусмотренного в законе государства. Наш Господь спасает нас от подобной жизни. Если мы после спасения продолжаем делать что-то против порядков в нашей семье, против правил школы или против законов общества, я боюсь, что мы не по-настоящему спасены, или, если мы и спасены, мы не похожи на христиан. Бог спасает нас из низшей точки падения. Неспасённый человек переворачивает вверх дном свою семью, общество и страну — таково падение человека. Дома спасённому человеку не нужен контроль со стороны его родителей, потому что он и без того послушный ребёнок; школе не нужно контролировать его, потому что он и без того дисциплинированный ученик; ему также не требуется управление со стороны общества или государства, потому что он и без того хороший человек, законопослушный гражданин. Он соблюдает законы не потому, что боится законов, а потому что живёт согласно своей совести. В падении человек перешёл от Божьего лица к совести и от совести — к человеческому правлению. Человеческое правление — это низшая точка падения человека, то место, где человека достигает Божье спасение.