Коллектор библейской книги

Помогать им молиться

Ещё один способ, с помощью которого можно привести человека к посвящению, состоит в том, чтобы помочь ему молиться с нами. Когда мы помогаем людям, мы не должны говорить слишком много. Когда мы обматываем свёрток верёвкой, мы завязываем узел. Говорить слишком много — значит ослаблять узел. До молитвы многим людям недостаёт искренности в их посвящении, но после того как они помолились, их посвящение становится настоящим. Поговорив с человеком, мы должны найти возможность помочь ему принести себя Господу в молитве. То же самое мы делаем при благовествовании. Поговорив с людьми о благовестии, в определённый момент мы должны попросить их помолиться. Господь жаждет услышать молитву посвящения и ответить на неё.

Нам нужно помогать людям молиться конкретно. Это во многом зависит от нашего собственного переживания. Если у нас есть переживание настоящего и полного посвящения, мы сумеем помочь другим. Мы сумеем помочь человеку осознать, что он должен конкретно принести Господу всё, чем он является, всё, что у него есть, и всё, что он может делать. Мы должны верить, что, когда человек молится таким образом, он по-настоящему соприкасается с Господом.

Даже если человек не искренен, Господь верен. В прообразах мы видим, что независимо от того, искренен был человек, приносивший что-либо на жертвенник, или нет, Господь принимал его приношение. Всё, что приносилось на жертвенник, не могло быть взято обратно, даже если оно приносилось без искренности. Мы можем заключить договор с человеком, а потом расторгнуть его, но мы не можем расторгнуть наш договор с Господом. Мы не можем сказать: «Господь, я отдал Тебе эту вещь по ошибке, поэтому я забираю её обратно». Мы можем согласиться с этим, но Господь никогда не согласится. Некоторые братья и сёстры до молитвы не были искренними, но после того как они помолились, они стали искренними, посвящёнными людьми. Человек может даже сказать так: «Брат попросил меня помолиться и принести себя Господу, поэтому я просто помолился. Мне это ничего не стоило». Однако его молитва всё равно была принята. Он может отменить её, но Господь её не отменит. Он может «разорвать помолвку», но у Господа не бывает развода. В Писаниях нет такого случая, чтобы человек принёс что-то на жертвенник, потом раскаялся, и то, что он принёс, вернулось к нему. Нельзя покаяться в отношении того, что было принесено на жертвенник. Каким бы ни был человек, если он принёс что-то на жертвенник, вопрос закрыт.

Итак, мы не должны слишком много говорить. В определённый момент мы должны помочь человеку помолиться, прийти к жертвеннику и возложить себя на жертвенник. Тогда мы увидим результат. Я слышал подлинные свидетельства о подобном воздействии молитвы. Некоторые святые до сих пор помнят место, время и людей, с которыми они были, когда принесли себя Господу. Они могут свидетельствовать, что в течение многих лет они не сдерживали своё слово, но они не могли забыть его. Даже спустя двадцать лет это слово по-прежнему не покидало их, и у них не было мира до тех пор, пока Господь не заставил их исполнить своё слово посвящения. Мы знаем многих христиан и можем представить множество подобных свидетельств. Давайте помогать людям на практике. Мы должны не просто делать для них сообщение, а помочь им «завязать узел», приняв конкретное решение в молитве.

РЕЗУЛЬТАТЫ ПОСВЯЩЕНИЯ

Помогать другим стоять на своём посвящении и не подвергать его сомнению

Спустя некоторое время мы должны снова пообщаться с новыми верующими и проверить результат их посвящения. Мы встречаемся главным образом с одним из трёх случаев. Первый из них таков: после посвящения некоторые искренние люди сомневаются, действительно ли они посвятили себя. Им кажется, что они не были искренними. Мы должны помочь им осознать, что такие сомнения приходят от Божьего врага. Мы должны помочь такому человеку поверить в то, что он действительно посвятил себя. Мы не должны говорить: «Если ты не чувствуешь, что ты действительно принёс себя, сделай это ещё раз». Если мы окажем ему такую помощь, мы позволим врагу войти через «чёрный ход». В этом случае, когда мы придём к этому человеку в третий раз, мы обнаружим, что он всё ещё сомневается. Вместо этого мы должны сказать: «Брат, тебе не нужно так молиться. Ты уже принёс себя. Теперь тебе нужно молиться так: „Господь, я стою на позиции своего посвящения, и я продолжаю приносить себя всё больше и больше“». Это правильная молитва.

Мне рассказывали о брате, который принёс себя Господу, после чего пришёл враг, чтобы обмануть его и вызвать в нём сомнения. Этот брат был фермером и в этот момент он пахал поле. Когда он был на одном конце поля, он принёс себя Господу, но пока он дошёл до другого конца, он уже начал сомневаться в этом, поэтому он принёс себя ещё раз. Однако к тому моменту, как он развернулся и дошёл до начала поля, он снова усомнился в своём посвящении. Он делал это много раз, попадая в ловушку врага. Наконец он осознал, что он делает. Он воткнул в землю кол и сказал: «Сатана, это знак того места, на котором я действительно посвятил себя Господу. Я больше не желаю тебя слушать и принимать от тебя сомнения». После этого он мог в мире продвигаться вперёд. Если мы не уверены в том, посвятили ли мы себя Господу, нам трудно обрести мир для продолжения пути. Вот почему враг, Сатана, всегда делает всё возможное, чтобы заставить нас усомниться в нашей искренности и в том, действительно ли мы посвятили себя Господу. Мы должны усвоить этот урок — урок того, как помогать людям в этом отношении.