ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ОБЩЕНИЕ ЖИЗНИ

Тексты Писания: 1 Ин. 1:1-9; 2:27-28А; Деян. 2:42

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ СЛОВО О ПОСВЯЩЕНИИ

Многие люди говорят, что посвящение предназначено для того, чтобы люди могли быть использованы Богом для выполнения определённой работы для Бога. В какой-то степени это неправильное понимание. Если мы вернёмся к Писаниям, мы обнаружим, что посвящение предназначено, на самом деле, не для работы, а для жизни. Мы посвящаем себя Господу не для того, чтобы работать для Него, а для того, чтобы Он работал в нас. Делать что-то для Господа — это вопрос работы, а позволять Господу работать над нами — это вопрос жизни. Нам главным образом нужно, чтобы Господь работал над нами. Мы не работники, а произведение в руках Господа (Эф. 2:10). Для того чтобы Господь мог работать над нами, требуется наше взаимодействие с Ним. Если мы не будем взаимодействовать с Ним, Он не сможет работать над нами. Чтобы налить что-то в бутылку, не нужно просить бутылку взаимодействовать с нами, потому что у бутылки нет жизни, нет разума, нет воли, нет чувств и желаний. Когда мы наливаем что-то в бутылку, это лёгкое, одностороннее дело. Но дать лекарство ребёнку — значит налить что-то в живую «бутылку». Это трудно сделать, потому что для этого нужно взаимодействие со стороны ребёнка. Если ребёнок не хочет взаимодействовать, родителям, вероятно, придётся открыть ребёнку рот и силой заставить его проглотить лекарство. Бог многое хочет вложить в нас, и Он многое хочет извлечь из нас, но для этого нужно наше взаимодействие, которым и является наше посвящение. Нам нужно посвятить себя Господу, сказав: «Господь, вот я. Я принимаю то, что принимаешь Ты, и отвергаю то, что отвергаешь Ты».

Человеческое представление заключается в том, что Господь ждёт, чтобы использовать нас. Но если Господь не поработает над нами, Он не может использовать нас. Работа исходит из жизни; это проистечение внутренней жизни. То, насколько мы можем быть использованы в руках Господом, зависит от того, сколько Он поработал над нами. Его работа через нас и над нами зависит от нашего взаимодействия, то есть от нашего посвящения. Мы всегда должны посвящать себя Господу, чтобы Он работал над нами. Мы не должны думать, что мы посвящаем себя, потому что Господу нужно, чтобы мы работали для Него. Мы не инструменты в руке Господа. Мы сосуды, которые должны содержать Его (Рим. 9:21-23).

С отрицательной стороны, многие вещи должны быть удалены из нас. Мы были наполнены многими вещами помимо Господа. С положительной же стороны, многое, относящееся к Господу — всё богатство Христа, — должно быть внедрено в нас. С одной стороны, мы грязные, а с другой стороны, мы пустые. Поэтому нам нужна работа Господа, которая вычистит нас и уберёт из нас многие вещи, не относящиеся к Христу, и в то же время нам нужно, чтобы Он всё больше и больше вкладывал в нас Христа. Такова работа Господа над нами, и для неё постоянно требуется наше посвящение.

Как мы сказали в предыдущей главе, после того как мы посвящаем себя Господу, мы должны стараться никогда не побеждать Его. Всегда будьте готовы к тому, что Он победит вас. Если мы будем людьми, которые посвятят себя Господу, между Ним и нами всегда будет борьба. Дело в том, что Господь хочет удалить из нас какие-то вещи. Если мы будем говорить: «Господь, не забирай это», будет борьба, но в этой борьбе мы должны научиться никогда не побеждать Господа, а быть побеждёнными Им. Тогда у Господа будет возможность внедрить что-то в нас. Для этого нужно наше подлинное посвящение, которое предназначено не для нашей работы, а для жизни.

Рассказав о посвящении, я буду говорить не о том, как работать для Господа и позволять Ему использовать себя. Напротив, моё намерение состоит в том, чтобы говорить о жизни. Посвящение предназначено для жизни. Посмотрите на прообраз скинии. Пройдя жертвенник, мы подходим к умывальнику, а после умывальника мы входим в святилище. Если мы понимаем правильное значение этих прообразов, мы увидим, что здесь нет большой работы. Вместо этого здесь много наслаждения. Отсюда следует, что после нашего посвящения наша главная нужда состоит не в том, чтобы работать для Господа, а в том, чтобы расти в жизни. Нам нужно, чтобы Господь поработал над нами. Работа для Господа стоит даже не на втором, а, может быть, на одиннадцатом месте по важности, потому что, прежде чем Господь сможет использовать нас в каком-то деле, Ему потребуется выполнить в нас десять других дел. Нам нужно оставить мысль о работе для Господа и уделять всё своё внимание жизни.

В Евангелии от Иоанна Господь не показал нам никаких дел, которые мы должны совершать, за исключением того, что мы должны верить в Него, любить Его и пребывать в Нём. Тогда мы принесём плод. Наша работа состоит в том, чтобы приносить плод. Это не работа вне жизни. Приношение плода — это работа, исходящая из жизни.