Коллектор библейской книги

БОГ УЧИТ НАС НЕ ЯСНЫМИ СЛОВАМИ, А ПОМАЗАНИЕМ

Помазание, которое пребывает в нас, учит нас относительно всего. Бог учит, Бог даёт откровение Своим помазанием, а не ясными словами. Это помазание — Сам Бог, и это работа, которую Бог осуществляет посредством Самого Себя и Собой. Результат помазания состоит в том, что Бог сливается с нами. Чем больше Бог помазывает нас, тем больше Его элемент сливается с нами. После того как брат в течение месяца переживает помазание, проблема, которая его беспокоит, уходит и помазание сливается с ним. Он становится окрашенным человеком. Краска остаётся краской со своим цветом и запахом, но теперь краска существует в виде человека. Слава Бога, Его великолепие и Его божественные «цвет» и «запах» остаются божественными, но теперь они существуют в человеческом виде. Если мы изучим Послания, написанные апостолом Павлом, мы увидим, что они полны божественного цвета, запаха и великолепия, но всё это в человеческом виде, то есть в виде, присущем Павлу. То же относится и к Посланиям Петра. Здесь есть те же божественные великолепие, слава, сущность, природа, цвет и запах, но всё это в виде, присущем Петру.

Я хочу, чтобы вы по милости Господа глубоко осознали эти слова: «Помазание учит вас». Помазание — это учение. Если я помогу вам глубоко осознать это, то ваша христианская жизнь изменится. Строго говоря, Бог учит не ясными словами, а помазанием. Если мы утверждаем, что Бог учит с помощью говорения, нужно понимать, что этим говорением на самом деле является помазание. Сегодня Божьим учением и говорением является помазание. Вы когда-либо слышали в своём переживании ясное слово от Господа, сказанное с использованием обычных букв алфавита? Я — христианин уже более сорока лет, но я никогда не слышал такого говорения. Некоторые утверждают, что они слышали подобные слова, но это опасно. Очень опасно, если мы слышим ясное слово, подобное словам человека, находящегося вне нас, и, если мы слышим ясный голос внутри себя, это может означать, что мы душевнобольные. Я знаю по крайней мере четырёх человек, которые говорили мне, что на протяжении долгого времени слышали, как какой-то голос внутри них произносил ясные слова и имена. Я сказал им, что это может означать, что у них какое-то умственное расстройство. Бог не говорит людям таким образом, особенно сегодня, в новозаветное время.

В 1922 или 1923 году один брат сказал, что всякий раз, когда он молится в своей комнате, он слышит голос в углу под потолком, который говорил ему что-то. Он был не единственным, кто слышал это; многие христиане приходили туда и тоже слышали этот голос, включая врача, у которого я на протяжении многих лет останавливался в Маниле. Один из этих братьев пришёл к брату Вочману Ни и рассказал ему об этом. Брат Ни сказал ему, что, согласно 4-й главе Первого послания Иоанна, мы не должны верить всякому духу, мы должны проверять духов. Брат Ни посоветовал им спросить говорившего с ними духа, исповедует ли он, что Иисус Христос — это Сам Сын Божий, который пришёл в воплощении. В следующий раз, когда раздался голос, они спросили духа, исповедует ли он, что Иисус Христос пришёл в плоти. В ответ дух велел им прочитать 13-ю главу Первого послания к коринфянам о любви. Братья обрадовались и рассказали об этом брату Ни. Он же напомнил им сказанное Господом: «А пусть ваше слово будет „да, да“, „нет, нет“; ибо что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). Он предложил спросить духа не нейтрально, а конкретно. В следующий раз, когда они спросили духа, он сказал, что Иисус проклят. Это был последний раз; с этого времени дух больше не возвращался. Один этот случай помог многим молодым верующим усвоить урок и получить большую пользу. В то время существовало сильное влияние пятидесятнического движения, и многие были склонны поддаваться этому влиянию, но этот случай стал основной причиной, благодаря которой молодые братья с самого начала избавились от этого влияния. Они испугались этих вещей или, по крайней мере, стали относиться к ним осторожно и научились проверять духов.

Новозаветный принцип заключается в том, что Бог говорит нам не ясными словами, а посредством окрашивания. Внутреннее помазание — это научение. Прочитайте 1 Ин. 2:27 ещё раз и подчеркните слова «Его помазание учит вас относительно всего». Этот стих не является служением Божьего слова в начале Нового Завета. Служение Иоанна было латающим служением, восстанавливающим служением. Что-то зашло слишком далеко, дошло до крайности, и нуждалось в восстановлении. В этом восстановлении, в этом латании, основной вопрос — это общение жизни и помазание Бога внутри нас. Мы все должны узнать помазание, духовное, божественное окрашивание внутри нас. Бог говорит, учит и даёт откровение посредством окрашивания.

Есть ли в Писаниях такие понятия, как Лос-Анджелес, Сан-Франциско, Университет штата Калифорния в Лос-Анджелесе, Университет Южной Калифорнии и Технологический институт штата Массачусетс? Их нет в Писаниях. В этом смысле помазание учит большему, чем Писания. Если бы Бог говорил обо всём этом с помощью ясных букв, нам бы понадобилась целая библиотека, чтобы хранить Библию. В Писаниях были бы тысячи томов. Тем не менее у нас есть только то, что есть в Библии. Этого вполне достаточно, поскольку сегодня Бог говорит посредством помазания; Он даёт откровения посредством окрашивания. Мы спрашиваем о красном или жёлтом, а Бог просто окрашивает нас, и мы видим, что на самом деле Ему нравится зелёное. Мы видим это не в виде английских букв или китайских иероглифов, а благодаря «цвету». Вот как помазывает Бог.