ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Практические уроки переживания жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00505-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 42

ГЛАВНАЯ ЧАСТЬ, СВЯЗАННАЯ С ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНЬЮ, — ЭТО СЕРДЦЕ

Понятие «внутренние части» («внутренность») изобрели не мы. Этот термин употребляется в Писаниях, а именно в Иер. 31:33 и в Пс. 50:8 (евр.). Внутри нашего тела у нас есть дух и душа; это две главные части. Однако главная часть, связанная с внутренней жизнью, — это не дух и не душа, а сердце. Отношения между нами и Богом зависят прежде всего не от нашего духа или нашей души, а от нашего сердца. Наше сердце — это и не дух, и не душа, и в то же время оно не отделено от духа и от души. Сердце — это сочетание трёх частей души и одной из функций духа: разума, воли и чувств, а также совести. Поэтому сердце — это почти сочетание духа и души, но не совсем. В состав сердца входят все три части души, а также одна часть духа.

Отношения, существующие между нами и Богом, в первую очередь зависят от сердца, потому что сердце — это тот самый орган, с помощью которого мы выражаем себя и с помощью которого мы решаем, что мы принимаем, а что мы отвергаем. Этим ведает сердце, поэтому сердце — это «охранник» нашего существа, нашей личности. У главного входа в здание стоит охранник, определяющий, что должно остаться снаружи, а что может войти внутрь. Точно так же наше сердце — это наш «охранник». Это вход в нас самих. Всё, что выходит или входит, проходит через наше сердце. Есть по крайней мере один стих в Писаниях, в котором говорится об этом. В Прит. 4:23 сказано: «Больше всего хранимого храни сердце твоё; потому что из него источники жизни». Источники жизни — это проистечение жизни. Благодаря этому стиху мы можем понять, что сердце — это вход, «охранник», всего нашего существа. Мы верим в Господа Иисуса, но посредством какого органа мы верим? Мы верим посредством сердца (Рим. 10:10), потому что сердце — это орган, который мы используем, чтобы решать, что нам отвергнуть, а что — принять.

Сердце, я повторяю, — это наш «охранник». В Иез. 36:26 говорится, что при нашем обращении Бог обновил наше сердце. В Божьем спасении, в том, как Бог приводит нас к обращению, первой частью внутри нас, которую Он восстановил и которой Он коснулся, был не дух, а сердце; за сердцем последовал дух. В стихе 26 сначала говорится о сердце, а потом о духе. Сердце — это первое, над чем Бог должен работать и чего Он должен коснуться. Первое, с чем мы соприкасаемся, когда подходим к зданию, — это вход; мы должны каким-то образом пройти через вход. Точно так же Бог должен поработать над нами, чтобы открыть Себе вход. Что является таким входом? Сердце. Когда Бог приходит, чтобы поработать над нами, в первую очередь Он работает над нашим сердцем.

ЧЕТЫРЕ ШАГА В БОЖЬЕЙ РАБОТЕ НАД СЕРДЦЕМ

Во-первых, Бог касается разума

Как мы увидели, сердце состоит из четырёх частей: разума, воли, чувств и совести. Какой части Бог касается в первую очередь, когда Он приходит поработать над нами в нашем сердце? Первый призыв, первое слово, в благовестии Нового Завета — это слово «кайтесь» (Мф. 3:2; 4:17). Слову «каяться» соответствует греческое слово «метаноэо́», которое означает «изменить свой образ мыслей». Вы должны изменить свой образ мыслей. Работая над нами, Бог в первую очередь касается разума. Он озаряет разум. Вот почему нужно благовествовать. Во 2 Кор. 4:4 говорится: «…в которых бог этого века ослепил мысли неверующих, чтобы не воссияло на них озарение благовестия славы Христа, который есть образ Бога». Бог этого века ослепил не волю, чувства или совесть, а мысли, разум. Затем, в стихе 6, говорится: «Потому что Бог, сказавший: „Из тьмы да воссияет свет“, — Он воссиял в наших сердцах, чтобы озарить знание славы Божьей в лице Иисуса Христа». Благодаря этим двум стихам мы знаем, что Бог сияет в нашем сердце через наш разум. Мы можем сравнить себя с фотоаппаратом, наш разум — с объективом, а наше сердце — с плёнкой; кроме этого, Христос — это объект перед фотоаппаратом, а Бог — это свет. Свет от этого объекта (Христа) падает на плёнку (наше сердце) прежде всего через объектив (наш разум). Однажды я ехал на поезде и сделал несколько фотоснимков. Однако у меня ничего не получилось, потому что я поторопился и не снял с объектива крышку. Это показывает, как Сатана ослепляет разум.

Разум — это первое, чего касается Бог. Вот почему мы должны благовествовать. Благовествовать — значит давать знание разуму людей, озарять их разум. Если человек находится во тьме, он не может повернуться к Богу и Бог не может затронуть его. Нас нужно привести к знанию Бога посредством благовествования.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.192.53.34 [20:25:33, 28 марта 2024]