Коллектор библейской книги

Я надеюсь, что Господь ясно покажет вам, что разум — это поле битвы и что наша обязанность — всегда каяться, обращать свой разум к Господу. Даже когда мы идём в магазин, Сатана использует множество вещей, чтобы привлечь наш разум. В этом случае нам нужно сразу же каяться, обращать свой разум к Господу. Это принцип, который мы должны применять в своей повседневной жизни. Каяться, обращать свой разум к Господу, — это важный шаг в переживании постоянного спасения. Мы должны научиться этому. Если вы спросите меня, какой самый практический урок, усвоенный мною за все эти годы, я отвечу, что это необходимость постоянно обращать свой разум к Господу. К нам может прийти много «информации» с критикой, противостоянием и многим другим. Всё это — нападки, всё это отвлекает нас от Господа. Мы должны научиться всегда обращать разум к Господу. Мы должны каяться утром, мы должны каяться днём, и мы должны снова каяться вечером. Мы должны каяться постоянно, а каяться — значит обращать свой разум к Господу.

Мы должны усвоить этот урок — постоянно направлять свой разум на Господа. Нам не следует спорить, и нам не нужно рассуждать. Чем больше мы спорим и рассуждаем, тем больше мы отвлекаемся от Господа. Мы должны просто обратить свой разум к Господу. К вам подходит человек и просит что-то объяснить. Если вы усвоили этот урок, вы не станете отвечать. Вы просто скажете: «Брат, давай помолимся». Иногда коварный враг побудит этого человека сказать: «Я знаю, что ты всегда призываешь меня молиться. Но что такое молитва?» Если мы попытаемся объяснить ему значение молитвы, мы будем пойманы. Нет, мы должны научиться обращать свой разум к Господу и помогать другим обращать их разум к Господу.

Чем больше мы ссоримся, тем больше у нас поводов ссориться. Мы можем ссориться сутки напролёт. Однажды я и несколько братьев разговаривали с одним человеком в течение десяти часов. Чего мы добились? Позже я пожалел об этом перед Господом и собой. Я был неразумен в том, что попусту потратил столько времени. Мне следовало просто пойти спать. Не нужно разговаривать, спорить и рассуждать. Из-за этого только появляется ещё больше мнений, ещё больше нападок, ещё больше яда и ещё больше смерти.

Все мы должны усвоить этот основополагающий практический урок: всегда обращать свой разум к Господу. Когда наш разум обращается к Господу, он обновляется. Вспомните о своём покаянии при спасении. Сколько обновления мы получили благодаря одному этому покаянию! Чем больше мы каемся, тем больше наш разум обновляется, то есть мы преобразовываемся. Мы должны забыть обо всех мыслях, спорах и рассуждениях. Они приходят извне, от врага. Мы должны научиться обращать свой разум внутренне к Господу. Тогда мы встретим Господа; непроизвольно наш разум будет обновлён и постепенно всё наше существо, наша душа, будет преобразовано.

Именно так наша душа будет спасена. Сегодня наша душа падшая, земная, бесовская и дьявольская. Она слита с дьяволом; поэтому нашей душе нужно очищение. В 1 Пет. 1:22А говорится: «Так как вы очистили ваши души послушанием истине…» Единственный надлежащий способ спасения нашей души и очищения её от Сатаны состоит в том, чтобы обращать свой разум к Господу. Так наша душа будет спасена от смешения с врагом, Сатаной, и будет преобразована.

В Иак. 3:8 говорится: «А язык никто из людей укротить не может; он неугомонное зло, полон смертоносного яда». Почему невозможно укротить и обуздать язык? Это невозможно сделать потому, что в разуме слишком много мыслей. Когда разум полон мыслей, язык упражняется в том, чтобы выразить что-то. Мысли похожи на электричество, а язык похож на лопасти вентилятора. Когда есть электрический ток, лопасти вращаются. Язык полон смертоносного яда, потому что он передаёт мысли как ядовитые стрелы. Часто, когда люди говорят со мной — как верующие, так и неверующие, — я просто взираю на Господа и говорю: «Господь, покрой меня». Я не хочу, чтобы в меня попадали мысли как стрелы. Они приносят яд смерти.

Мы должны усвоить один урок: чтобы контролировать язык, мы должны обращать свой разум к Господу. Мы не можем контролировать свой язык, если мы не обращаем свой разум к Господу. Когда у нас бывает подлинное покаяние, наш язык «отключается», он подвергается обрезанию. Мы можем изо всех сил пытаться контролировать свой язык; но без подлинного покаяния, даже если нам удаётся контролировать его утром, он взорвётся днём. Когда у нас бывает подлинное покаяние, когда мы обращаем свой разум к Господу, такое обращение разума заставит замолчать наш язык.

Это не просто доктрина; я говорю на основе переживания. Чем больше мы будем обращать свой разум к Господу, тем больше мы будем людьми, которые говорят меньше слов. Мы будем немногословны. Если у нас будет что сказать, это будет что-то от Господа, то, что приносит жизнь, а не смерть, то, что полно жизни, а не смерти. Но если враг захватил нас в нашем разуме, то мы не можем контролировать свои уста. Нам нужно покаяние. Посмотрев на свои переживания, все мы согласимся, что чем больше мы обращаем свой разум к Господу, тем молчаливее мы становимся. Мы можем только славить Господа и свидетельствовать о Его благодати и милости. Но нам нечего сказать о каком-то другом человеке. Когда мы обращаем свой разум к Господу, мы молчаливы в разговорах, но мы становимся очень сильными в молитве.

Всё сказанное выше относится к разуму. Моя речь ограничена, но я прошу Господа сделать этот вопрос ясным для вас. Это часть духовной войны. Чтобы лучше вести битву, мы должны знать, что сегодня разум — это поле битвы и что у нас нет другого способа защитить и покрыть свой разум, кроме как постоянно обращать его к Господу. Нас не интересует ничто, кроме Господа — ни добро, ни зло. Нас интересует исключительно Сам Господь. Поэтому мы обращаем свой разум к Нему. Тогда мы получаем защиту. Кроме того, мы обновляемся в разуме, и наша душа преобразовывается. Непроизвольно наши уста будут обрезаны, и мы станем молчаливыми. Язык будет полностью под контролем, потому что исчезнет источник. Сам источник «электричества» будет отключён, поэтому «вентилятор» перестанет вращаться. Мы должны усвоить этот урок. Тогда мы будем сильными в духе.

Помните о том, что наша душа падшая, бесовская и дьявольская. Поэтому ей нужно спасение посредством обращения нашего разума — ведущей части души — к Господу. Мы постоянно должны обращать свой разум внутренне к Господу. Тогда наш разум будет обновлён, и это повлияет на всю душу; другими словами, он будет преобразован, а наша душа будет спасена. Почему нам нужно читать слово? Потому, что посаженное в нас слово помогает нам отделять душу от духа, а чем больше душа отделяется от духа, тем больше она спасается. Нам нельзя позволять нашему духу оставаться смешанным с нашей душой.