Коллектор библейской книги

ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ЗАВЕРШЁННОСТЬ БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ

Примерно через тридцать лет престарелый Иоанн написал Откровение. После того как он закончил писать о Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле, Божьи видения были завершены. В конце Откровения, которое находится в конце всей Библии, есть предостережение о том, что к нему нельзя ничего добавлять и нельзя от него ничего отнимать. Все видения Бога завершены. После того как было закончено Откровение, прошло триста лет, и в 397 году по Р.Х., на Карфагенском соборе, был признан авторитет всего канона святых писаний, включая Откровение и Послание к евреям. В 325 году по Р.Х., когда император Константин проводил Никейский собор, Откровение и Послание к евреям ещё не были признаны частью канона. Эти две книги занимают центральное положение в видении о Божьем новозаветном домостроительстве. Поэтому символ веры, принятый на Никейском соборе, не включал откровения, раскрытого в этих двух книгах. Сегодня многие протестантские и католические группы читают по памяти никейский символ веры каждое воскресенье во время богослужения. Когда я был на Западе и сражался за истину о Триедином Боге, я говорил людям: «Символ веры, которого вы придерживаетесь, неполон, потому что в нём ничего не говорится о семи Духах». Им нечего было сказать в ответ.

ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ЕДИНОДУШИЯ

К 397 году по Р.Х. вся Библия была признана. Сегодня это святое Слово, лежащее перед нами, полно видений. Сможем ли мы подняться до уровня этих видений, зависит исключительно от нашего понимания видений, содержащихся в этих шестидесяти шести книгах. За первые тысячу шестьсот лет истории церкви было воздвигнуто бесчисленное множество тех, кто любил Господа. К сожалению, все те, кто любил Господа, все эти слуги Божьи не могли быть единодушными. Это происходило потому, что они видели различные видения. Одни видели только видение четырёх Евангелий. Оно им нравилось, и они верно держались этого видения, но они не двигались вперёд. Другие продвигались немного вперёд и видели видение Деяний. Естественно они начинали отличаться от первой группы, и они обнаруживали, что не могут общаться с первой группой. Другие шли ещё дальше и доходили до различных видений, записанных в разных Посланиях, и подобным образом они придерживались взглядов, отличавшихся от взглядов предыдущих групп. На протяжении последних шестнадцати столетий было воздвигнуто много тех, кто любил Господа, но они не могли быть единодушными. Это происходило не потому, что среди них были грех или зло, а потому, что видение, которого каждый из них придерживался, было различным по степени. Каждый оставался в той степени, в которой он видел различные видения. Поскольку они видели видения в различной степени, естественно между ними не было единодушия.

В девятнадцатом столетии Хадсон Тейлор увидел видение. Он считал, что он должен поехать в Китай и благовествовать. Нельзя сказать, что его видение было неправильным. Можно лишь сказать, что его видение не соответствовало стандарту века. За последние три десятилетия мы теряли единодушие на Тайване несколько раз. Один пример — это случай с братом Остин-Спарксом. Можно ли сказать, что он не любил Господа или что он не был духовным? Даже сегодня я по-прежнему рекомендую его книги. Некоторые из них действительно стоит прочитать. Однако он не видел того, что мы увидели в Господнем восстановлении благодаря водительству брата Ни. Излишне говорить, что все наши различия были вызваны не плотью, а различием в наших видениях. В 1958 году у нас было несколько устремляющихся и многообещающих молодых людей, которые были спасены и усовершенствованы благодаря моему служению. Я доверил им важные аспекты работы на Тайване, включая третий зал церкви в Тайбэе и церкви в Тайчуне, Чияйе, Тайнане и Гаосюне. Они возгордились, и, попав под влияние брата Остин-Спаркса, они решили больше не говорить о почве церкви, а говорить лишь о полноте Христа, полном Христе. Они смело провозгласили, что они увидели видение. В то время единодушие было действительно потеряно.

Хотя брат Остин-Спаркс был духовным, он ограничивался рамками своего видения. Его проблема состояла в том, что он не хотел видеть больше. Более того, он считал всех, кто видел что-то другое, неправыми. Он попытался сделать всё возможное, чтобы свести на нет «почву», которая была восстановлена среди нас. Он лично сказал мне на собрании, что он говорил уже много десятилетий, но за всю свою жизнь он не был ни в одном месте, где были бы такие хорошие слушатели. Он также обсуждал со мной возможность переезда на Тайвань с целью открыть офис для распространения своего служения. Однако, в конечном итоге, мы с ним не были одинаковыми. Причина этого была в том, что у нас были разные видения.