ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ИЗЛИЯНИЕ СВЯТОГО ДУХА ДЛЯ КРЕЩЕНИЯ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ В ОДНО ТЕЛО

(3)

Тексты Писания: Пс. 89:3; Дан. 2:44; Мф. 21:43; Мк. 1:15; 4:3, 26; Лк. 17:20, 21; Мк. 1:14-15; Деян. 8:12; 1:3; 19:8; 20:25; 28:23, 31; 1 Кор. 14:33б; Эф. 2:19; Рим. 14:17; 1 Кор. 1:2; 10:32; 6:9-10; Гал. 5:21; Эф. 5:5; Деян. 14:22; 1 Фес. 2:12; Ин. 3:5

Молитва: Господь, мы поклоняемся Тебе и благодарим Тебя за этот благословенный час, в который Ты призвал нас в Своё имя. Какое благословение, что мы можем быть с Тобой, чтобы искать Тебя через Твоё слово! Господь, благослови Своё слово и благослови наш дух. Господь, благослови наш разум. Мы хотим слышать Тебя, встретиться с Тобою, быть затронутыми Тобой и коснуться Тебя. Мы благодарим Тебя, Господь, за Твоё живое слово. Благодарим Тебя за Твоё присутствие. Мы наслаждаемся им. Мы верим, что Ты с нами, мы ясно чувствуем это. Ты с нами в Своём слове и в нашем духе. Ты с нами, чтобы быть одним духом с нами. Мы хотим изрекать Тебя другим в духе. Мы благодарим Тебя, Господь. Всякий раз, когда мы говорим Твоё слово, Ты говоришь с нами. Мы на практике применяем тот факт, что Ты един с нашим духом. Господь, говори в нашем говорении. Будь одним духом с нами и посрами врага тем, что Ты обрёл Себе народ на земле. Господь, по крайней мере, Ты обрёл нас; мы едины с Тобой на земле, чтобы свидетельствовать о Тебе, чтобы возвещать всей вселенной, что Бог является Богом, Господом всей вселенной, не только на небесах, но и на земле. Мы свидетельствуем о Тебе. О Господь Иисус! Сегодня посрами врага, посрами Сатану. Господь Иисус, мы обвиняем его перед Твоим престолом. Господь, посрами его и высвободи всё Своё богатство. Аминь.

Весь Новый Завет говорит о Божьем новозаветном домостроительстве от воплощения Бога до завершённости в Новом Иерусалиме. Первое положение, которому нас учит Новый Завет, — это воплощение Триединого Бога. Второе положение — это всеобъемлющая смерть Христа, третье — воскресение Христа и четвёртое — вознесение Христа. Пятое положение в Божьем новозаветном домостроительстве — это излияние Святого Духа для крещения всех верующих в одно Тело. В предыдущих сообщениях мы рассмотрели шесть аспектов одного Тела: Тело Христово, невеста Христа, вселенский новый человек, домашние, или семья, Бога, храм Бога и церковь, вызванное собрание. В этом сообщении мы начнём рассматривать дополнительный аспект одного Тела — царство Божье и царство небес.

Стать царством Божьим и царством небес

В Библии у царства много аспектов. Первый аспект царства — это царство Божье, а второй — царство небес. Мало кто из изучающих Библию знает, в чём разница между царством Божьим и царством небес. В Евангелиях от Марка, Луки и Иоанна говорится о царстве Божьем, тогда как в Евангелии от Матфея говорится о царстве небес. По этой причине многие из изучающих Библию думают, что царство Божье и царство небес — это одно и то же. Однако между царством Божьим и царством небес существует огромная разница.

В Новом Завете царство является сложным вопросом. Например, из некоторых отрывков Нового Завета следует, что даже во времена апостолов царство Божье было чем-то, что придёт в будущем (Деян. 14:22б; 1 Кор. 6:9-10; 15:50), тогда как из других отрывков Нового Завета следует, что оно присутствует сейчас (Рим. 14:17; 1 Кор. 4:20; Кол. 4:11б). Таким образом, истину о царстве в Библии познать не легко. В соответствии с учением Нового Завета, мы должны рассматривать царство Божье и царство небес как два разных, отдельных вопроса. В этом сообщении мы рассмотрим царство Божье, а в следующем сообщении мы рассмотрим царство небес.

Царство Божье

Сфера Божьего правительственного управления, которая, подобно Его существованию, простирается от вечности до вечности

Царство Божье — это сфера Божьего правительственного управления, которая, подобно Его существованию, простирается от вечности до вечности (Пс. 89:3; Дан. 2:44; Мф. 21:43). В Пс. 89:3 говорится, что Бог существует от вечности до вечности. Царство Божье сопутствует Божьему существованию. Царство Божье сопровождает Божье существование. Поскольку Бог существует, то, разумеется, присутствует и Его царство. Где Бог, там и Его царство.

У каждого человека есть много желаний и намерений. Чтобы их осуществить, ему нужно царство, то есть сфера, в которой он может осуществить свои намерения. Когда он женится, его жена становится первым гражданином в его «царстве». Позже у него появляются дети, которые тоже становятся гражданами его царства. Когда мужа нет дома с семьёй, его жена и дети могут свободно делать всё, что им хочется, но когда он дома, его присутствие становится для них царством, управляющим влиянием. Таким образом, существование мужа является царством для его семьи. Длительность этого царства равна продолжительности жизни человека, или длительности его существования. Его существование определяет длительность его царства.

Существование Бога — это почти то же самое, что Его царство. Бог существует от вечности до вечности; следовательно, Его царство также простирается от вечности до вечности. Вся вселенная находится под правлением Бога. Это взгляд на Божье царство в широком смысле. Адам находился в Божьем царстве; то же можно сказать об Эносе, Энохе, Ное, Аврааме и народе Израиля. В Мф. 21:43 Господь Иисус сказал первосвященникам и фарисеям: «Поэтому говорю вам, что царство Божье будет взято у вас и отдано народу, приносящему его плоды». Это доказывает, что в ветхозаветное время царство Божье находилось среди детей Израиля. В Дан. 2:44 говорится, что Божье царство вовеки не разрушится, а будет стоять вечно.