Коллектор библейской книги

ОБНОВЛЯТЬСЯ ДЕНЬ ЗА ДНЕМ БОЖЕСТВЕННЫМ ЭЛЕМЕНТОМ ЧЕРЕЗ СТРАДАНИЯ

Мы можем быть хорошими святыми в церкви, святыми, которых Господь хранил и оберегал, но были ли мы обновлены божественным элементом? Происходит ли с нами сколько-нибудь обновления, или мы остаемся такими же день за днем и год за годом? Было бы трагично, если бы мы прошли через многие страдания и все равно остались бы прежними. Чтобы завершить Свою обновляющую работу в нас и с нами, Бог становится нашей жизнью и природой внутри. Кроме того, Бог как верховный Господь управляет всей вселенной, чтобы обновлять нас. Бог использует окружающую обстановку с целью внедрить в нас Свою жизнь и природу. Без окружающей обстановки мы никогда бы не смогли обновиться. Мы остались бы прежними.

В соответствии с нашей точкой зрения мы всегда судим и рассуждаем обо всем на основании того, хорошо это или плохо. Мы слишком часто обращаемся со всем согласно дереву познания добра и зла, а не согласно дереву жизни. Дерево познания добра и зла — это дерево хорошего и плохого. Дерево жизни не имеет ничего общего с плохим или хорошим. Только жизнь, которая есть Сам Бог, составляет дерево жизни. Наша точка зрения и соображения чаще всего основываются на том, хорошо что-то или плохо, правильно или неправильно, но Бог смотрит на вещи в другой плоскости.

Мы можем сказать, что Бог наказывает и исправляет нас, потому что мы такие неправильные. В определенном смысле это верно. В Библии есть стихи, которые подтверждают такое понимание, но если мы знаем Библию в ее принципе, мы видим, что Бог желает обновить нас. Бог заботится о том, находимся ли мы по-прежнему в ветхом творении или же обновляемся. Мы можем быть очень правильными людьми и все-таки быть очень ветхими людьми. Мы можем быть сильными в наших привычках и сильными в своем существе. Божье намерение не в том, чтобы просто наказывать нас и исправлять нас, но в том, чтобы использовать внешнее окружение, чтобы тревожить нас, напоминать нам и будить нас, чтобы мы понимали, что мы имеем Бога в качестве своей природы, однако не живем Его согласно Его природе. Мы обладаем Им для своего наслаждения, но мы не живем Его как свою природу.

Наказываем ли мы своих детей согласно Божьей природе? Мы можем наказывать их по своей предрасположенности, своему существу и своим привычкам. Поэтому Бог использует окружающую обстановку, чтобы заключить нас в «тюрьму». Это напоминает нам, что нужно молиться, и конечным результатом нашей молитвы является не только то, что мы исправляемся, но и то, что мы обновляемся. Тогда, собираясь наказать своих детей, мы подумаем над тем, наказываем ли мы их в самих себе или с Богом и через Бога. Прежде мы наказывали своих детей сами по себе посредством самих себя и в самих себе. У нас не было Бога в нас как нашей жизни и природы, когда мы наказывали своих детей. Теперь Бог находится в нашем наказании, и наше наказание становится человеческобожественным наказанием. Наказанием занимается отец, тем не менее его наказание — это божественное наказание, поскольку оно полно Бога. В нем Бог. Бог использует внешнюю среду, в которой мы страдаем, чтобы обновить нас.

Конфуций тоже говорил, что нам нужно обновляться день за днем, но обновление в его понимании состояло просто в изменении. Другими словами, человек, который часто раздражается, должен обновиться, ограничив свою раздражительность. Библия нас этому не учит. Она не учит нас обновляться с помощью чего-то от нас самих. Мы обновляемся с помощью добавления Бога в наше существо с помощью того, что больше божественного элемента добавляется в наше существо. Я живу христианской жизнью уже более шестидесяти лет и могу свидетельствовать о том, что такое настоящая христианская жизнь. Настоящая христианская жизнь — это когда Бог добавляется в нас утром и вечером и день за днем.

Мы можем наказывать своих детей без Бога, только в соответствии с тем, что нам нравится или не нравится. Когда мы услышим это сообщение, мы можем подумать, что Бог не хочет, чтобы мы наказывали своих детей. Это также неверно. Мы не говорим, что Бог не хочет, чтобы мы наказывали своих детей. Нужно увидеть, что Бог хочет, чтобы мы наказывали своих детей с Ним. Нам всем нужно усвоить этот трудный урок.

Лишь немногие из современных христианских учений указывают, что христианская жизнь не связана с тем, что мы делаем или не делаем. Сегодня проблема в том, что люди все делают без Бога. Что интересует Бога — так это чтобы Его избранные научились взаимодействовать с Ним, позволяя Ему добавляться в них день за днем. Бог ежедневно добавляется к нам с целью метаболически преобразовать нас. Новый элемент Бога входит в нас, замещая ветхий элемент. Этот новый элемент — Сам Бог, а ветхий элемент — мы. Нам нужно быть замененными Богом как новым элементом.

То, что мы заменяемся божественным элементом, не означает, что мы должны от себя отказаться. Правильнее будет сказать, что наш ветхий человек должен быть заменен, но не следует говорить, что от нашего ветхого человека нужно отказаться. Послание к Галатам 2:19-20 говорит: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу...» Когда мы читаем первую часть этого стиха, мы можем подумать, что Христос живет в нас и что от себя мы отказались. Павел говорит, что уже не он живет, но далее он говорит о жизни, которой он теперь живет. Я был распят, это уже не я, а Христос, но я все равно живу. Ветхое «я» заменено божественной Личностью, в результате чего сотворено новое «я». Наш Бог ежедневно ждет случая добавить Себя во всех нас. Если мы дадим Ему такую возможность и такой случай, Он добавит Себя в наше существо в качестве нового элемента, не просто, чтобы исправить нас, а чтобы заменить нас, обновить нас.

Процесс обновления постепенен. Он занимает длительное время. От возрождения до прославления мы проходим через долгий процесс. В этом долгом процессе Бог должен освятить нас, отделить нас от мира. Он должен преобразовать нас, обновив нас метаболически. Это обновление преобразовывает нас из одной формы и приводит в другую форму. Наша ветхая форма — это форма без Бога, а новая форма — это форма с Богом в нас в качестве нашей жизни, нашей природы, нашего внешнего облика и нашего выражения. Это обновление приносит сообразование с образом Господа. Тогда во всем, что мы делаем, мы подобны Богу, и мы делаем все согласно Богу в правильное время. Что нам необходимо — так это обновляться день за днем.

Иногда Бог допускает, чтобы церковь прошла через «шторм». Бог может позволить произойти этому «шторму», поскольку Он хочет, чтобы мы обновлялись. Трагедия, однако, в том, что, страдая в «шторме», мы остаемся такими же, без какого-либо обновления. Я надеюсь, что мы подумаем над этим вопросом. Мы должны молиться: «Господь, я не хочу оставаться таким же. Я не хочу оставаться в этом году таким же, каким был в прошлом. Я хочу обновляться день за днем». Божье намерение заключается в том, чтобы мы обновлялись день за днем. Чтобы обновляться, нам нужно новое добавление Бога в нас ежедневно. Нам нужно ежедневно соприкасаться с Богом, открываться Ему и позволять Ему входить в нас, чтобы Он по-новому добавлялся в нас день за днем.