Коллектор библейской книги

ОТВЕРГНУТЬ СЕБЯ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ХРИСТОМ

Не следует искать помощи только в учениях. Учения сами по себе вам не помогут. Единственное, что вам поможет, — это осознание, что Христос находится внутри вас как ваша жизнь и что вы должны научиться жить Им, а не самими собой. Учения, так же, как и дары, не столь эффективны. Вам нужна молчаливая вера, вера внутри для того, чтобы осознать, что Христос является таким Живущим внутри вас. Вы также должны научиться отвергать свое «я» (Мф. 16:24). Одно из центральных учений в четырех Евангелиях заключается в том, что мы должны отвергнуть свое «я» (Мф. 16:24-26; 10:39; Лк. 9:23-25; 17:33; Ин. 12:25). В Посланиях часто упоминается, что надо поступать по духу и жить в духе (Гал. 5:16, 18, 25; 3:3; Рим. 8:4-5, 13) и жить Христом (Флп. 1:20-21; Ин. 6:57).

Иного способа наслаждаться Христом нет. Мы должны научиться при любой возможности ежедневно и постоянно отвергать себя. Хотя мы, наверное, уже слышали это слово много лет назад, нам следует принять его сегодня как нечто живое для нас. Если мы отвергнем себя, повернемся к духу, чтобы соприкоснуться с Господом, и будем жить Им, мы увидим поглощение внешнего человека и обновление внутреннего человека. Мы увидим настоящее умаление собственного «я» и настоящее увеличение Христа. Тогда мы будем наслаждаться Им, и осознаем, что Его благодать действительно достаточна в наших ежедневных переживаниях (2 Кор. 12:9). Имея такое переживание, мы, независимо от обстоятельств, получим внутреннее укрепление, поддержку и всеобъемлющее снабжение, которые являются этой достаточной благодатью. Эта внутренняя благодать становится силой, которая совершается в нашей слабости. Чем мы слабее, тем больше мы осознаем благодать, которая постоянно укрепляет нас во внутреннем человеке. В Послании к Ефесянам 3:16, 17 Павел молился, чтобы святые укреплялись и утверждались во внутреннем человеке, чтобы Христос вселился в их сердца, то есть чтобы Он завладел всем их существом.

Нам нужно просто взаимодействовать с Ним. Божье намерение заключается в том, чтобы мы весь день откладывали нашу природную жизнь, душу-жизнь, и принимали Христа как свою жизнь, чтобы жить ею сегодня. У нас есть наша природная жизнь и духовная жизнь. Божье намерение не в том, чтобы просто исправить или улучшить природную жизнь, но Его намерение в том, чтобы мы отвергли природную жизнь и жили духовной — жили Христом. Независимо от обстоятельств наша потребность — научиться жить, двигаться, вести себя и существовать Христом, а не собственным «я». В результате мы будем наслаждаться Им и осозна́ем, что Он действительно сокровище внутри нас. Мы будем каждый день и каждый час ощущать Его драгоценность и сладостность. Мы также ощутим, как Он сладок, как Он заботится о нас при всех обстоятельствах, и мы осозна́ем в своих переживаниях, что Его благодать, которая есть просто Он Сам, так достаточна.

В конечном итоге, мы засвидетельствуем подобно апостолу Павлу, что мы благодушествуем «в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа», потому что, когда мы слабы, тогда мы сильны (2 Кор. 12:10). Мы слабы в своем ветхом существе, но теперь в нас живет Кто-то еще. Вот центральная мысль Второго послания к Коринфянам. Множество биографий, автобиографий и историй святых подтверждают, что необходимо усвоить только один урок: отложить природную жизнь и принять Христа как нашу жизнь, чтобы жить Христа. Как возрожденные люди, мы должны отложить себя и принять Христа как свою жизнь на практике.

Мы должны жить таким образом не только с посторонними, но и с родными, с членами собственной семьи. Отвергните себя и примите Христа как свою жизнь. Пусть внешний человек будет поглощен, а внутренний человек будет постоянно увеличиваться. Если мы будем осуществлять это на практике, Христос станет таким реальным, живым, драгоценным и сладким для нас. Слава Господу! Во Втором послании к Коринфянам сокровище, сила и благодать — это Сам Христос, который так драгоценен, силен, достаточен и близок нам.

В Господнем восстановлении мы не нуждаемся в формах, также мы не нуждаемся только лишь в доктринах или дарах. Нам нужно научиться жить не самими собой, но Христом как животворящим Духом, населяющим наш дух. У нас внутри два человека. Мы должны научиться жить не первым, внешним, человеком, а вторым, внутренним, человеком. Так мы сможем постоянно наслаждаться Христом. Мы должны принять эти слова не как доктрину или знания, но как что-то для практического применения. И тогда что-то изменится. Мы будем переживать Христа как Живущего, который так реален, сладостен и драгоценен.