ЗАМЕТКИ ИЗ ВОСЬМОГО СООБЩЕНИЯ

ТРИ ВЕЩИ ДЛЯ ЧЕТЫРЕХ ВЕЩЕЙ

Тексты Писания: Деян. 4:31; 6:4; Иуда 20

ТРИ ВЕЩИ

В Деяниях 4:31 говорится: «И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением». В этом стихе, во-первых, есть молитва, во-вторых, Святой Дух, и, в-третьих, слово Божье. Мы видим здесь три вещи, которые мы рассмотрим в этом сообщении. Эти три вещи — молитва, Святой Дух и слово Божье. Со дня Пятидесятницы учеников жестоко преследовали иудеи. При таких преследованиях они молились Господу и наполнялись Святым Духом. После этого они говорили слово Божье с дерзновением. Как написано в Деяниях 4:31, с одной стороны, есть молитва, а с другой стороны есть Святой Дух и слово Божие.

В Деяниях 6:4 говорится: «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова». В этом стихе упомянуты и слово и молитва.

Назидание себя на своей святейшей вере

В Послании Иуды 20 говорится: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым». Этот стих начинается верой, а заканчивается Святым Духом и молитвой. В Новом Завете слово «вера» имеет два основных значения плюс одно дополнительное. Из первых двух одно объективное, а другое — субъективное. Объективная вера — это наши убеждения. Это те истины, в которые мы верим, содержание Нового Завета. Христианские убеждения включают в себя всю Библию. Мы веруем во все, что есть в Библии. Это наши убеждения. Эти убеждения объективны. Субъективная вера — это акт нашего уверования. Это действие и функция нашего уверования. Третье значение слова «вера» встречается в третьей главе Послания к Галатам. В стихе 23 Павел говорит, что в Ветхом Завете закон заключал избранный Богом народ как загон, удерживая овец до прихода веры (ср. Ин. 10:1, 16). В стихе 24 Павел сравнивает закон с детоводителем, присматривающим за Божьим избранным народом до пришествия Христа. В Послании к Галатам 3:25 говорится: «По пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя». Когда приходит вера, закон кончается. В ветхозаветное время пришел закон. В новозаветное время пришла вера. Трудно определить эту веру, пришедшую в новозаветное время. Для подробного объяснения этой веры я бы посоветовал вам прочитать сообщения Жизнеизучения Послания к Галатам, которое рассматривает этот вопрос.

Наши убеждения — это содержание Нового Завета. Новый Завет говорит нам, что Господь Иисус — это Бог, воплотившийся, чтобы стать человеком. Он прожил на земле тридцать три с половиной года. В Его житии было также и Его дело. Он умер на кресте. Его всеобъемлющая смерть разрешила все проблемы во вселенной. Затем Он с готовностью вошел в смерть и ад. Он оставался там менее сорока часов. После этого Он вышел из смерти и ада и воскрес со Своим физическим телом. В Своем воскресении Он стал животворящим Духом. Затем Он вознесся на третье небо и был превознесен Богом, став Господом и Христом. Он был увенчан славою и честью, Он был сделан Царем царей и Господом господствующих, и Он обрел престол.