Коллектор библейской книги

IX. ПОМЕСТИЛ ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД ДЕРЕВОМ ЖИЗНИ, ИЗ ЧЕГО ВИДНО, ЧТО БОГ ХОТЕЛ, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК ПРИНЯЛ ЕГО КАК ЖИЗНЬ

Бог поместил человека перед деревом жизни, из чего видно, что Бог хотел, чтобы человек принял Его как жизнь. Нам нужно увидеть, что в самом начале у Бога не было намерения просить человека соблюдать какой-либо закон, совершать добро или нести какое-либо бремя. В самом начале, сразу после того как Бог сотворил человека, Он просто поместил его перед деревом жизни. Из этого следует, что Бог хотел, чтобы человек принял Его как жизнь, на которую указывает дерево жизни. Бог также предостерёг человека, чтобы он следил за тем, что́ он ест. Всё, что человек сделает, он, разумеется, сделает по своей воле, своей свободной воле. Он сам выбирал, что ему есть. Но Бог хотел, чтобы человек выбрал дерево жизни, то есть Он хотел, чтобы человек выбрал Бога как жизнь.

X. ЧЕЛОВЕК СОТВОРЁН КАК СОСУД, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЙ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ И СОДЕРЖАТЬ БОГА

Человек был сотворён как сосуд, предназначенный для того, чтобы принимать и содержать Бога. Это полностью раскрывается в Рим. 9:21 и 23, а также во 2 Кор. 4:7. В 9-й главе Послания к римлянам говорится, что Бог — это горшечник, а мы — глина. Горшечник создал глиняные сосуды, и Он создал нас как сосуды милости, сосуды к чести и даже сосуды к славе. Мы являемся сосудами, предназначенными для содержания Бога, не потому, что мы такие хорошие и так нравимся Богу; это целиком и полностью Божья милость. Бог оказал нам милость и захотел, чтобы мы были Его сосудами, поэтому мы — сосуды милости. Мы сосуды чести, потому что мы содержим Бога чести. В конечном итоге мы наполнимся Божьей славой и будем прославлены в Божьей славе, став сосудами к славе. Таким образом, Бог сотворил нас как сосуды — сосуды милости, сосуды чести и сосуды к славе, которые должны содержать Его.

Мы должны увидеть, что Бог сотворил нас как сосуды, предназначенные для того, чтобы содержать Его. В данном сообщении нам следует сделать акцент именно на этом положении: человек был создан как сосуд с человеческим духом в качестве приёмника, который должен принять в себя Бога. Это первое сообщение о жизни на нашем обучении. Нам нужно очень ясно и убедительно показать всем обучающимся, что при сотворении человек был создан как сосуд с приёмником, то есть с духом, чтобы человек принял в себя Бога как свою жизнь.