Коллектор библейской книги

II. ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ОТДЕЛИТЬ ДУХ ОТ ДУШИ, НЕОБХОДИМО СОКРУШИТЬ ДУШУ, ТАК ЖЕ КАК, ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ОТДЕЛИТЬ КОСТНЫЙ МОЗГ ОТ СУСТАВОВ, НЕОБХОДИМО СОКРУШИТЬ СУСТАВЫ

Если суставы не будут сокрушены, сломаны, а останутся целыми, то отделить от них костный мозг будет невозможно. Чтобы отделить костный мозг от суставов, их необходимо сокрушить. Отсюда видно, что если наша душа не будет сокрушена, то отделить дух от души будет невозможно. Чтобы отделить содержимое от внешней оболочки, от внешнего покрова, оболочку необходимо сокрушить. Это очевидно. Наша душа должна быть сокрушена. Если позволить нашей душе остаться целой, наш дух будет невозможно отделить от неё. Чтобы отличать дух от души, мы должны не только понимать разницу между духом и душой, но и отделять дух от души. Для этого душа должна быть сокрушена.

III. МЫ ДОЛЖНЫ ОТРЕЧЬСЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО СОСТАВЛЯЕТ ДУШУ: ОТ РАЗУМА, ЧУВСТВ И ВОЛИ

Душа состоит из разума, чувств и воли. Нам нужно отречься от всего, что составляет душу. Мы не должны давать никакого основания ни своему разуму, ни своим чувствам, ни своей воле. Нам нужно отрекаться от всего этого в своей духовной жизни.

IV. ОТРЕЧЕНИЕ ОТ РАЗУМА, ЧУВСТВ И ВОЛИ — ЭТО ОТРЕЧЕНИЕ ОТ САМИХ СЕБЯ

Отречься от своего разума, чувств и воли — значит отречься от самих себя. В Мф. 16:24 Господь Иисус сказал, что, для того чтобы следовать за Ним, нам нужно отречься от себя. Если мы сравним Мф. 16:26 с Лк. 9:25, мы увидим, что наша душа, наша душевная жизнь, — это наше «я». Душа — это наше «я». Таким образом, отречься от всех составляющих души — разума, чувств и воли — значит отречься от своего «я». Здесь нам нужно увидеть, что отречение — это сокрушение. Отречься от разума, чувств и воли своей души — значит подвергнуть душу сокрушению. Настоящее сокрушение души — это отречение от своего «я».

V. ЖИВОЕ И ДЕЙСТВЕННОЕ СЛОВО БОЖЬЕ ВЫЯВЛЯЕТ И РАСПОЗНАЁТ МЫСЛИ РАЗУМА, НАМЕРЕНИЯ ВОЛИ И ЖЕЛАНИЯ ЧУВСТВ

Из контекста Евр. 4:12 мы видим, что живое и действенное слово Божье выявляет и распознаёт мысли нашего разума, намерения нашей воли и желания наших чувств. Поскольку слово Божье выявляет наше внутреннее состояние, оно распознаёт всё наше внутреннее состояние. Это происходит потому, что слово Божье живо и действенно. Слово «живо» указывает на природу Божьего слова, а слово «действенно» — на его функцию. Само по себе слово живо, и оно действует, функционирует.

Всем святым, в том числе старшим святым, необходимо понимать, почему Павел, говоря об отделении духа от души, упоминает Божье слово. Дело в том, что всякий раз, когда Бог говорит с нами, Его слово выявляет и распознаёт наше внутреннее состояние. Сказанное в Евр. 4:12 основывается на том обстоятельстве, что в своё время Бог говорил с детьми Израиля и повелел им пойти прямо в добрую землю. Благодаря сказанному Богом слову их внутреннее состояние было выявлено и они ясно увидели его.

Дети Израиля находились целиком и полностью в своей душе. Они думали о том, что хананеи очень высокие и сильные, а они очень слабые. Хананеи были исполинами, и их было очень много, а детей Израиля было мало. Они размышляли обо всём этом и боялись хананеев. Такие размышления, такие мысли, находились в их душе. Тогда слово Божье выявило и распознало все их мысли, показав им, что они находятся в душе. Они не упражняли свой дух в отличие от Иисуса Навина и Халева, которые не оставались в своей душе. В Библии говорится, что у них был другой дух (Числ. 14:24, 30). Они упражняли свой дух, поэтому у них была вера.

Павел сравнил колебавшихся еврейских верующих с детьми Израиля в древности. Павел видел, что они колебались. У них не было ясности, что им следует делать — оставаться в иудаизме или двигаться вперёд. Они пребывали в своей душе, а не в своём духе. Поэтому Павел сказал им слово Божье, чтобы выявить их внутреннее состояние и помочь им распознать, что они находятся в душе, а не в духе.

Отсюда мы видим, что всякий раз, когда мы читаем содержащееся в Библии слово живым образом, это слово всегда чего-то требует от нас или что-то предписывает нам. Это требующее или предписывающее слово всегда выявляет и распознаёт наше внутреннее состояние, позволяя нам узнать, где мы находимся: в душе или в духе. Чтобы распознавать свой дух, нам нужно принимать живое слово. Чем больше мы молитвенно читаем Слово, тем более живым оно становится для нас. Это живое слово показывает нам, где мы находимся: в духе или в душе. Именно так выявляется наша душа, и именно так мы можем отличить свой дух от своей души. Слово Божье всегда показывает нам наше внутреннее положение и наше внутреннее состояние. Если мы хотим отличать дух от души, нам нельзя удаляться от живого и действенного слова Божьего.