Коллектор библейской книги

МОЛИТВА — ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ЦЕРКОВНУЮ ЖИЗНЬ НА ПРАКТИКЕ

Если мы хотим научиться молиться таким образом с другими святыми, мы прежде всего должны оставить своё «я» и свои мысли. Мы чтим Господа, мы уважаем Господа, и мы умоляем Господа: «Господь, мы приходим к Тебе и ищем Твоё мнение. Мы приносим себя в Твоё присутствие и даём Тебе полную возможность сказать что-то». Нам нужно молиться именно так. Я ненавижу любой другой способ осуществления церкви на практике. Некоторые люди сегодня говорят: «Мы осуществляем на практике новозаветную церковь», и некоторые даже пытаются осуществлять церковную жизнь на практике внешне согласно книге «Нормальная христианская церковная жизнь». Это неправильно. Единственный правильный способ осуществлять церковную жизнь на практике — это приходить к Господу и молиться.

Мы не следуем внешним путём и мы не подражаем какому-то определённому способу. Это нечто мёртвое. Мы должны приходить к Господу и молиться, чтобы открыть новый путь, который позволит Господу войти. Мы должны молиться за нынешнюю ситуацию, за то, что Господь скажет и что Он сделает. Мы все должны молиться каждый день до тех пор, пока мы не увидим одно и то же и пока у нас не будет одинакового внутреннего помазания и одинаковой уверенности. Если у нас нет помазания и уверенности, нам вновь нужно молиться даже с постом и бодрствованием. Это единственный способ осуществлять церковную жизнь на практике.

Если мы говорим, что собираемся осуществлять церковную жизнь на практике согласно Деяниям, то даже это неправильно. Мы не должны говорить: «Здесь, в Деяниях, есть что-то, что апостолы осуществляли на практике в ранние дни. Давайте делать то же самое сегодня». Это простое подражание апостолам по принципу мёртвых букв. В этом нет жизни, нет помазания и нет воздействия. Вместо этого мы должны молиться. Мы должны в молитве приносить нашу нынешнюю ситуацию, нашу нужду и всё остальное к Господу и постоянно молиться до тех пор, пока у всех ведущих братьев не появятся одинаковое помазание и одинаковая уверенность, что они видят что-то от Господа для нас сегодня. Тогда будет свежесть, новизна, помазание и воздействие. Господь почтит это.

Об этом легко говорить, но осуществлять такую молитву на практике очень трудно. Если мы попытаемся так молиться, мы обнаружим, где мы находимся. Если мы соберёмся и будем просто что-то обсуждать, все будут очень активны, но если мы постараемся преклонить колени и помолиться, через несколько минут некоторые начнут засыпать. У них просто нет интереса к такой молитве. Вместо этого они хотят выяснить, что им делать. В Китае был один город, который представлял собой большое поле для Господней работы с большим потенциалом. Это был один из самых больших городов страны с населением свыше одного миллиона человек. Однако в течение нескольких лет у церкви в этом городе не было никакого прогресса, и до нас постоянно доходили новости об их неприятностях и проблемах. Однажды Господь повёл нас, чтобы мы поехали туда и какое-то время молились с ними. Тогда я обнаружил, что проблем у них было немного; у них была только одна проблема — ссоры. Всякий раз, когда они собирались, они постоянно ссорились друг с другом. Они ссорились даже при нас из-за того, как оказать нам гостеприимство.

Как только я обнаружил эту проблему, я предложил ведущим братьям и служащим святым собраться и помолиться. Они согласились, но у меня сложилось впечатление, что они собрались с намерением поспорить. Я изо всех сил постарался остановить споры. Я сказал: «Братья и сёстры, давайте преклоним колени и помолимся». Однако, когда мы преклонили колени, никто не начал молиться. Я был вынужден начать молитву, но, после того как я помолился, никто не продолжил мою молитву. Тогда я помолился во второй раз, и вновь никто не продолжил молитву. Когда мы поднялись с молитвы, все мило улыбались и приготовились меня выслушать. Такое состояние убило церковь. Я провёл с ними много недель, пока они не получили какую-то помощь и не поняли, в чём состоит их проблема.

Я хочу вам сказать, что лучший, надлежащий и единственный способ осуществлять церковь на практике — это молиться по-новому. Это не значит молиться по-старому, убеждая других людей или упрашивая Господа помочь нам убедить их. Мы должны отказаться от такой молитвы. Забудьте об этом и приходите к Господу по-новому, чтобы молиться, чтобы позволять Господу входить и говорить что-то. Если мы не научимся молиться совокупно по-новому, церковь никогда не будет действенной.

С одной стороны, прежде чем начать осуществлять церковную жизнь на практике, мы должны прочитать Писания и изучить многие духовные учения. Мы должны знать, как осуществляют церковь на практике методисты, пресвитериане, баптисты, англикане, лютеране и другие. Мы также должны знать способ, который осуществлялся на практике в Посланиях и которому учат книга «Нормальная христианская церковная жизнь» и другие надлежащие работы. Однако, с другой стороны, чтобы осуществлять церковную жизнь на практике живо и действенно, мы не должны зависеть от всех этих учений. Отложите их в сторону и просто приходите к Господу и молитесь живым и новым образом. Это правильный путь. Когда мы следуем за другими людьми, подражая им, это не эффективно. В этом нет жизни, воздействия или свежести. Нам нужны свежесть, новизна, воздействие, жизнь, помазание, сила и власть, и нет никакой другой возможности получить это, кроме как посредством молитвы.

Более того, мы должны молиться достаточно, прорываться в молитве и молиться по-новому. В нашем разуме не должно быть шаблона, мы не должны приходить с ним к Господу и просить Его действовать в соответствии с ним. Так молиться неправильно. Часто у людей есть шаблон, с которым они приходят к Господу и просят Его действовать в соответствии с ним, по их собственному методу. Это не эффективно. Мы должны приходить к Господу, как чистый белый лист бумаги, и говорить: «Господь, вот мы. Пиши на нас. Запечатли нас тем, что у Тебя в мыслях, и тем, что Ты хочешь сделать». Для этого нужны сила, энергия, терпение и муки в духе. Более быстрого пути нет. Церковь не осуществляется на практике быстро. Мы должны платить за это в духе.