ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ТРИ ОСНОВНЫХ СЛУЖЕНИЯ В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ИЛЛЮСТРАЦИЯ СВЯЩЕНСТВА

Для того чтобы дать определение слову «священство», давайте прочитаем несколько стихов из Писания. «Вы видели, что Я сделал с египтянами и как Я носил вас на орлиных крыльях и принёс вас к Себе. Итак, теперь если вы действительно будете слушаться Моего голоса и соблюдать Мой завет, то будете Моим собственным сокровищем из всех народов, ибо вся земля Моя. И вы будете у Меня царством священников и святым племенем. Вот слова, которые ты скажешь детям Израиля» (Исх. 19:4-6).

«Вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом в святое священство, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу, через Иисуса Христа… Но вы — избранный род, царственное священство, святое племя, народ, приобретённый во владение, чтобы возвещать добродетели Того, кто призвал вас из тьмы в Свой удивительный свет» (1 Пет. 2:5, 9).

«Тому, кто любит нас, и кто освободил нас от наших грехов Своей кровью, и сделал нас царством, священниками Своему Богу и Отцу, — Ему слава и могущество во веки веков. Аминь… И они поют новую песню: Достоин Ты взять свиток и открыть его печати, потому что Ты был заклан, и купил для Бога Своей кровью людей из всякого колена, и языка, и народа, и племени, и сделал их царством и священниками нашему Богу; и они будут царствовать на земле… Блажен и свят тот, кто имеет часть в первом воскресении; над ними вторая смерть не имеет власти — они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет… И уже не будет никакого проклятия. И будет в нём престол Бога и Агнца, и Его рабы будут служить Ему; и они будут видеть Его лицо, и Его имя будет на их лбах» (Отк. 1:5-6; 5:9-10; 20:6; 22:3-4).

Слово «священство» имеет два значения, которые выражаются двумя разными греческими словами. Первое значение — это священническая должность или священническое служение (Евр. 7). Второе и более важное значение — это священническое сообщество, совокупное сообщество священников (1 Пет. 2:5, 9). В Библии короля Якова эти два греческих слова переводятся одинаково, однако в греческом языке это два разных слова с разными значениями.

ВЕДУЩЕЕ СЛУЖЕНИЕ В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

В Божьем устроении и домостроительстве ведущим служением является священство. Во вселенной у Бога есть управление, божественное домостроительство. Домостроительство Бога — это путь, которым Он всё устраивает, или раздаёт. Следовательно, его можно назвать устроением. Согласно Библии, в Божьем божественном управлении существует три основных служения: служение священников, служение царей и служение пророков. Священство является одним из ведущих служений и приводит в действие служения царей и пророков. Другими словами, служения царей и пророков зависят от ведущего служения — священства.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВЯЩЕННИКА

В словаре сказано, что священник — это человек, который профессионально служит Богу. Большинство христиан скажут, что священник — это тот, кто служит Богу. Это правильно, но что значит служить Богу? Сегодняшние христиане ответят, что служить Богу — значит работать для Бога. Это неправильный ответ! Говорить о том, что священник — это человек, который служит Богу, правильно, но говорить о том, что служить Богу — значит просто что-то делать для Бога, неправильно.

Чтобы понять, что представляет собой священник, мы должны прежде всего увидеть Божий вечный план. Бог является Богом замысла. У Него есть замысел, который Он хочет осуществить. Согласно откровению в Писаниях, у Бога есть план — внедрить Себя в группу людей, чтобы стать их жизнью и чтобы они стали Его выражением. В соответствии с этим планом Бог сотворил человека.

Человеку было суждено принять Бога, быть наполненным, пропитанным и пронизанным Богом и позволить Богу проистекать из него, чтобы он был живым выражением Бога. Таково краткое определение слова «священник». Он должен соприкасаться с Богом, наполняться Богом и быть полностью занятым Богом, чтобы созидаться с другими в течении Божьей жизни. В этом случае священство будет живым совокупным выражением Бога.

В христианстве есть такое представление: если мы любим Господа, мы должны работать для Него. Это природное, религиозное представление, а не откровение Библии. Бог не намеревался призывать нас для того, чтобы мы просто работали для Него. Намерение Бога состоит в том, чтобы мы прежде всего открывались Ему и чтобы Он входил в нас, наполняя и занимая нас до тех пор, пока Он не овладеет каждой частью нашего существа. Всё наше существо должно быть пропитано и пронизано Им. Тогда мы будем едины с Ним. Мы будем не только облечены в Него как силу внешне, но и пропитаны Им как всем для нас внутренне. В результате Бог будет естественным образом проистекать из нас и мы будем созидаться с другими в этом течении жизни.

Я повторяю: священник — это не тот, кто просто работает для Бога. Бог не намерен призывать нас для того, чтобы мы делали что-то для Него. Его намерение состоит в том, чтобы мы ответили на Его призыв, открывшись Ему и сказав: «Господь, вот я. Я готов — готов не работать для Тебя, а наполняться и быть захваченным Тобой, чтобы быть единым с Тобой». До тех пор пока мы не будем едиными с Господом, мы не сможем работать для Него и быть настоящими священниками. Главная функция священника состоит не в том, чтобы работать, а в том, чтобы проводить время в присутствии Господа, пока он не будет един с Ним в духе. Священством, которое планирует получить Бог, является совокупный человек, пропитанный и пронизанный Им.