ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

ПасхаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00697-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 4

ПАСХАЛЬНЫЙ ЯГНЁНОК

По ягнёнку на дом

В 12:3 детям Израиля было дано повеление: «Пусть возьмут себе каждый ягнёнка по дому отцов, по ягнёнку на дом». Ключевым моментом здесь является то, что пасхальный ягнёнок предназначался не для каждого отдельного человека, а для каждого дома. Единицей Божьего спасения является не отдельный человек, а дом, семья. Например, во 2-й и 6-й главах Книги Иисуса Навина Раав была спасена вместе со всем домом своего отца. В 19-й главе Евангелия от Луки Господь Иисус сказал Закхею, сборщику налогов: «Сегодня пришло спасение этому дому» (ст. 9). Согласно Деян. 11:14, Корнилий получил обещание, что будут спасены он и весь его дом. Кроме того, когда тюремщик спросил, что он должен делать, чтобы быть спасённым, Павел и Сила сказали ему: «Уверуй в Господа Иисуса, и будешь спасён ты и твой дом» (Деян. 16:30-31). Из этих случаев видно, что единицей Божьего спасения является не отдельный человек, а дом.

Понять Исх. 12:4 непросто. «А если дом слишком мал для ягнёнка, то пусть возьмёт он и его сосед, ближайший к его дому, ягнёнка по числу душ в домах; по тому, сколько может съесть каждый, рассчитайтесь на ягнёнка». Дома были разными по размеру. Если дом какого-либо человека был слишком мал для ягнёнка, то он и его сосед должны были объединиться и взять одного ягнёнка по числу душ в домах. В стихе 4 показано, что ягнёнок соответствовал как числу душ, так и тому, сколько каждый мог съесть. Ягнёнок оставался одним и тем же, однако дома были разными по размеру. Ягнёнок не мог быть слишком мал для одного дома, но дом мог быть слишком мал для ягнёнка.

На первый взгляд слова Моисея в стихе 4 довольно нескладны. На самом же деле то, что он написал, полно глубокого смысла. Если мы хотим понять этот стих, мы должны обратить внимание на три момента: во-первых, дом мог быть слишком мал для ягнёнка, и ему нужно было объединиться с другим домом; во-вторых, ягнёнка брали по числу душ; в-третьих, на ягнёнка рассчитывались по тому, сколько каждый мог съесть. Вместе эти три момента показывают, что Христос всегда достаточен. У Него нет недостатка. Степень, до которой Им можно наслаждаться, зависит и от количества людей, и от нашей способности есть Его. Если наша способность велика, Христос достаточен, чтобы снабдить нас. Если наша способность ограничена, Он всё равно может удовлетворить нашу нужду. Как пасхальный ягнёнок, Христос вседостаточен. У Христа, прообразом которого служит пасхальный ягнёнок, нет недостатка. В любых обстоятельствах Он может полностью удовлетворить нашу нужду. Не имеет значения, велика наша семья или мала или объединена с другой семьёй. Не имеет значения, сколько душ в семье или насколько велик наш аппетит. Христос достаточен для удовлетворения всех наших нужд.

Без порока

В Исх. 12:5 говорится: «Ягнёнок у вас пусть будет без порока». Быть без порока — значит быть совершенным. Это означает, что Христос является совершенным, не имеющим никаких изъянов (Ин. 8:46).

Мужского пола, однолетний

Затем в Исх. 12:5 говорится, что ягнёнок должен был быть «мужского пола, однолетний», взятый «из овец или из коз». Что означает, что ягнёнок должен был быть мужского пола, однолетний? Быть однолетним — значит быть свежим и не использоваться ни для каких других целей. В глазах Бога, когда Господь Иисус был помещён на крест, Он был однолетним. Он был свежим и не использовался для других целей.

Ко времени, когда мы были спасены, мы все использовались для каких-то других целей. Некоторые из нас использовались для нескольких разных целей. Мы были далеко не свежими. Я был спасён в девятнадцать с половиной лет. Однако в глазах Бога я был гораздо старше, поскольку я уже использовался для других целей. Господь Иисус, напротив, был свежим и не использовался для других целей.

В Исх. 12:5 показано, что ягнёнок мог быть или из овец, или из коз. Согласно 25-й главе Евангелия от Матфея, овцы обозначают добрых людей, а козлы — злых. Каким был Христос: добрым или злым, когда Он был на кресте? Можно без преувеличения сказать, что Он был одновременно и тем и другим. При Своём распятии Он был одновременно овцой и козлом; всё зависело от того, с какой стороны мы рассматриваем Его распятие. Сам Он был целиком и полностью добрым. Но, как наша замена, Он был грешным. Как сказал Павел во 2 Кор. 5:21, Того, кто не знал греха, Бог сделал грехом за нас.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.235.249.219 [21:02:49, 28 марта 2024]