ПасхаУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00697-4
Печатное издание: купить в магазине
В 12:8 детям Израиля было показано, как им следовало есть плоть пасхального ягнёнка — им следовало есть её зажаренной на огне. Огонь здесь обозначает Божий святой гнев, с которым Бог совершает Свой суд. Когда Христос был на кресте, Божий святой огонь судил Его и поглощал Его. В Пс. 22:14-15 говорится: «Моё сердце — как воск, растаяло внутри меня. Моя сила высохла, как черепок, и мой язык прилип к моим челюстям». Тогда Он воскликнул: «Жажду» (Ин. 19:28), потому что святой огонь Божьего суда жёг Его.
В 12:9 дети Израиля получили повеление не есть ягнёнка сырым. Сегодня те, кто не верит в искупление Христа, пытаются есть Его «сырым». Это означает, что они считают Христа образцом или примером человеческого жития, которому нужно подражать. В сущности делать это — значит есть пасхального ягнёнка сырым.
Кроме того, дети Израиля не должны были есть ягнёнка «сваренным в воде» (12:9). Есть Христа как если бы Он был сварен в воде — значит считать Его смерть на кресте не смертью для нашего искупления, а смертью мученика. Сегодня многие люди не верят, что Христос умер как Искупитель. Согласно их представлениям, Он был гоним людьми и умер смертью мученика, принеся Себя в жертву за Свои учения. Применять смерть Христа таким образом — значит есть ягнёнка сваренным в воде. Быть сваренным в воде — значит подвергнуться страданию, но это не страдание от святого огня, а страдание от гонения.
Мы, будучи фундаментальными христианами, верим, что на кресте Христос пострадал за нас, претерпев Божий суд. Он был сожжён и «зажарен» святым огнём Божьего гнева. Как наш Искупитель, Он был судим за нас. Это значит принимать Христа зажаренным на огне. Это надлежащий путь, предписанный Богом. Второй путь, который отстаивают модернисты, — принимать Христа «сырым». Это значит принимать Христа как образец и подражать Его поведению. Третий путь — принимать Христа «сваренным». Это значит считать смерть Христа на кресте не смертью для нашего искупления, а смертью мученика, подвергшегося гонению. В каком виде вы принимаете Христа: зажаренном, сыром или сваренном? Если вы считаете, что Христос умер на кресте как мученик, гонимый людьми, то вы едите пасхального ягнёнка сваренным в воде. Но если вы верите, что Он умер как наш Искупитель, который был зажарен Божьим святым огнём, то вы едите Его как пасхального ягнёнка, зажаренного на огне.
Дети Израиля должны были есть ягнёнка с его головой, ногами и внутренностями (12:9). Голова обозначает мудрость, ноги обозначают деятельность и движение, а внутренности обозначают различные аспекты внутренности Христова существа. Есть пасхального ягнёнка с головой, ногами и внутренностями — значит принимать Христа целиком, во всей Его целости. Когда мы едим Его, мы принимаем Его мудрость, деятельность, движение и внутренность.
Согласно 12:8, дети Израиля должны были есть плоть ягнёнка с бесквасным хлебом и горькими травами. Есть с бесквасным хлебом — значит избавиться от всего греховного. Когда мы наслаждаемся Христом как нашей Пасхой, мы должны очиститься от всего греховного. В то же время нам нужно есть горькие травы. Это означает, что мы должны сожалеть и каяться, переживать горечь в отношении греховных вещей. Когда мы уверовали в Господа Иисуса, многие из нас приняли Его как своё жизненное снабжение и оставили всё греховное. В то же время мы испытали сожаление и пережили покаяние. Это показывает, что мы ели Христа с горькими травами.
Мы не должны есть ягнёнка без горьких трав и бесквасного хлеба. Всякий раз, когда вы принимаете Христа как ваше снабжение, вы принимаете жизнь без греха, без закваски; эта жизнь побуждает вас испытывать горечь, когда вы грешите, и каяться, когда вы совершаете ошибку. Эта жизнь чувствительна к греху, к любым проступкам и ко всему, что исходит от нашего «я». Чтобы оставаться «бесквасными», вы должны каяться.
В Исх. 12:10 говорится: «И ничего не оставляйте от него до утра; оставшееся от него до утра сожгите на огне». От пасхального ягнёнка ничего не должно было оставаться до утра. Отсюда видно, что мы должны принимать Христа не частично, а полностью. Не допускайте, чтобы от Христа что-нибудь оставалось. Принимайте Его полностью.
В Исх. 12:46 говорится, что дети Израиля не должны были ломать ни одну кость пасхального ягнёнка. Когда Христос был распят как наш пасхальный ягнёнок, Его ноги не были перебиты (Ин. 19:33, 36). То, что ноги Христа не были перебиты, обозначает, что в Христе как пасхальном ягнёнке есть что-то несокрушимое и неразрушимое. Этим несокрушимым и неразрушимым элементом является Его вечная жизнь. Римские воины и еврейский народ смогли совместными усилиями распять Христа на кресте, но они не смогли сокрушить Его вечную жизнь.
В Писаниях мы видим подтверждение тому, что кость обозначает жизнь. Согласно Быт. 2:21, Господь взял кость, ребро, из Адама и построил из него женщину. Женщина, Ева, была произведена из кости, взятой из Адама. Следовательно, кость обозначает жизнь, которая вкладывает жизнь в других. Кость, взятая из Адама, вложила жизнь Адама в Еву. По тому же принципу несломанная кость Христа обозначает Его несокрушимую и неразрушимую вечную жизнь, которая вкладывает Его жизнь в нас. В Христе как нашем пасхальном ягнёнке есть такая несокрушимая и неразрушимая жизнь, которая способна вложить жизнь в нас.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.194.21 [11:26:09, 27 сентября 2023]