IV. ВОЗНЕСЕНИЕ

Мы подошли к четвёртому главному шагу Христа — Его вознесению. Мы уже рассмотрели воплощение, распятие и воскресение. Посредством воскресения творение было приведено в новое положение, а мы были возрождены, став членами Тела Христова. Однако Тело ещё не было образовано. Члены соединились и образовали живое Тело посредством вознесения Христа. После того как Христос взошёл на небо, Он крестил всё Своё Тело, излив Святого Духа (Деян. 2:1-4, 16-18, 33), и посредством этого крещения в Святом Духе из всех членов было образовано одно Тело (1 Кор. 12:13). После Своего вознесения Он также дал многие дары: апостолов, пророков, благовестников, учителей и пастырей (Эф. 4:8, 11-12). Назначение этих даров — созидание Тела.

На каждом из четырёх главных шагов Христа есть одно основное свершение. Во время Своего воплощения Христос соединился с творением. Посредством Своего распятия Он привёл всё творение к концу. Посредством Своего воскресения Христос произвёл новое творение со всеми Своими возрождёнными в качестве живых членов Своего Тела. Это, однако, было лишь подготовкой материалов, а не самим строением. Только когда Он взошёл на небо и излил Святого Духа силы, было образовано Тело. Тогда же Он дал дары для созидания этого Тела.

Мы были действительно приведены к концу в Христе на кресте и также возрождены в качестве живых членов Христа. Но живём ли мы как члены Тела и принимаем ли мы Христа как свою жизнь? Многие христиане сегодня просто не похожи на членов Христа, потому что они не живут Христом. Когда мы живём Христом и принимаем Его как свою жизнь, тогда мы являемся живыми членами и настоящими братьями. Иногда кто-нибудь из братьев говорит мне: «Брат N — настоящий брат!» Когда я спрашиваю его, что он имеет в виду под «настоящим братом», он отвечает: «О, он такой искренний, такой любезный и такой обаятельный». Я же качаю головой: «Нет, брат. Любезный брат не обязательно является настоящим братом». Можно быть весьма обаятельным и весьма любезным и при этом всё равно не жить Христом. «Любезным» или «обаятельным» можно быть от рождения. И на Востоке, и на Западе я встречал многих людей, которые по природе были «любезными», хотя они так и не приняли Христа. Мы не должны называть обаятельного брата настоящим братом. Быть настоящим братом — значит жить Христом, быть живым членом для Тела. Я не говорю «членом Тела» — я говорю «членом для Тела».

Мы, возможно, живые члены, настоящие братья, но были ли мы состроены с другими? Я знаю, что мы были соединены с Христом, что с нами было покончено на кресте и что мы принимаем Христа как свою жизнь, но сейчас являемся ли мы членами Тела? Мы должны быть не только в воскресении Христа, но и в Его вознесении.