ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Четыре главных шага ХристаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00741-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 7

ВСЕОБЪЕМЛЕМОСТЬ ХРИСТОВОЙ СМЕРТИ

Мы рассмотрели причины смерти Христа; теперь давайте перейдём к ещё одному положению, связанному с Его распятием, — к всеобъемлемости Его смерти. Около тридцати лет тому назад я слышал проповедь одного служителя Божьего. Он сказал: «Если вы спросите евреев, кто был распят на кресте, они ответят, что распят был маленький человек. Для них Он был просто маленьким человеком по имени Иисус. Если вы обратитесь к верующим и спросите их, кто умер на кресте, они ответят, что там умер их Спаситель, их Искупитель, Господь Иисус Христос. Но если вы спросите более возросших христиан, тех, кто глубже знает Господа, они скажут вам: „Там умер не только мой Господь — там были также распяты все христиане, включая меня“». Затем этот служитель Господень сказал: «А если вы придёте к Богу и попросите Его рассказать вам, кто был распят на кресте, Он ответит: „Было распято всё творение. Всё было распято на кресте“».

В то время мне было сложно понять это. Я задавался вопросом: «Как такое может быть?» Затем Господь показал мне, что произошло с Ноевым ковчегом. Ковчег был окружён глубокими водами. Он прошёл через суд потопом. И пока ковчег проходил через потоп, всё находившееся в ковчеге тоже проходило через суд. Если бы мы пришли к Ною и спросили его, прошёл ли он через потоп, он бы, несомненно, ответил: «Да, я прошёл через потоп в ковчеге!» Если бы мы могли спросить скот и всех живых тварей, они бы ответили нам то же самое.

Ковчег — это прообраз Христа, а восемь человек из семьи Ноя — это прообраз нас с вами. Живые твари в ковчеге — это прообраз всего творения. Все искупленные люди и всё творение были в Христе и прошли через Его смерть. Когда Христос был распят на кресте, всё, что находилось в Нём, тоже прошло через смерть. Его смерть — это всеобъемлющая смерть.

Позвольте привести ещё одну иллюстрацию. Когда Христос умер на кресте, завеса в храме разорвалась сверху донизу. На этой завесе были вышиты херувимы. Поэтому, когда разорвалась завеса, херувимы тоже были разорваны. Завеса — это прообраз Христа, а херувимы — прообразы живых тварей. Все живые твари были разорваны в Христе на кресте. Смерть Христа на кресте — это всеобъемлющая смерть. Там умерли вы, там умер я, и там умерло всё творение.

Братья и сёстры, мы должны осознать, что эта всеобъемлющая смерть Христа является решением всех проблем во вселенной между Богом и Его творением. Все проблемы: проблемы Сатаны, греха, болезни, смерти, мира и падшей человеческой природы — были решены на кресте. Мы согрешили, и из-за греха появились болезни и смерть. Во вселенной существует Сатана и всё его воинство: начальства, власти, силы, господства и злые силы в воздухе. Существует наше «я» — величайшая, наиболее субъективная проблема. Существует также окружающий нас мир, который является царством Сатаны. Всё это не только наши проблемы, но и проблемы Бога. Это — проблемы, которые мешали Богу исполнить Его вечный план. Поэтому Богу нужно было принять меры и решить все эти проблемы. Как? Смертью Христа.

Сотворив Адама, Бог передал всё в его руки, сделав его главой и представителем всего творения. Поэтому после падения человека Сатана со всеми связанными с ним злыми силами оказался в человеке как своём месте нахождения. Затем Христос стал человеком, который представлял всё творение. Следовательно, мы должны осознавать, что, когда Христос стал человеком, этот человек уже был местом нахождения Сатаны. Это подтверждает один странный ветхозаветный прообраз — прообраз бронзового змея, поднятого на шест. Мы знаем, что это — прообраз Христа. Господь сказал в Ин. 3:14: «Как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий». Как змей может быть прообразом Христа? Дело в том, что Христос облёкся в человека, занятого Сатаной. Сатана — это змей, а человек отождествился с ним. Всё человечество, пронизанное Сатаной, — всё равно что змей в глазах Бога. Всё, что есть в змее, есть и в нас. Вы когда-нибудь приходили к Господу и исповедовались Ему, говоря: «О Господь, я такой же греховный, как змей Сатана. Господь, в Твоих глазах я тоже змей!» Когда Господь Христос стал человеком, Он облёкся в «подобие плоти греха» (Рим. 8:3), то есть в подобие змея. Но слава Господу, у бронзового змея было только подобие, а не природа. Христос никогда не облекался в греховную природу. Он облёкся только в подобие, облик, греховной плоти. В глазах Бога, когда Христос был распят на кресте, Он был в подобии змея! Это означает, что с Христом был распят не только человек — Сатана тоже был умерщвлён на кресте. Своей смертью Христос уничтожил дьявола (Евр. 2:14; Ин. 12:31) и всё его воинство. Всё связанное с Сатаной: злые силы, злые власти (Кол. 2:15), мир (Ин. 12:31; Гал. 6:14), грех, болезнь, смерть и грешные люди — было устранено на кресте. Крест — это конец всему, решение всех проблем. Даже предписания закона, которые были против нас, были пригвождены к кресту (Кол. 2:14).

Крест имеет огромное значение и для Бога, и для нас. Как нам не прийти к Господу и не сказать Ему: «Господь, теперь мне всё ясно. Всему относящемуся к старому творению положен конец. Все проблемы: грех и грехи, болезнь и смерть, Сатана и его злые силы, мир, моя греховная природа и даже предписания закона — раз и навсегда решены на кресте. Слава Господу!»


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.191.0 [00:30:29, 21 мая 2024]