Коллектор библейской книги

В своих последних трех книгах Апостол Павел написал эти три стиха о здравом учении. Также в Первом послании к Тимофею 6:3 говорится: «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии». Здесь ясно сказано, что слова Господа Иисуса Христа — здравые. Они нужны для нашего духовного здоровья.

Наконец, самый важный стих содержится в Первом послании к Тимофею 4:6: «Внушая сие [то, о чем сказано в предыдущих главах] братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа», — а не хороший учитель здравой доктрины. Хороший служитель Христа — это тот, кто всегда преподносит Христа другим как жизнь и реальность.

Далее Павел говорит, что мы должны питаться Словом, «...питаемый словами веры». Возможно, вы находитесь в христианстве уже многие годы. Но думали ли вы когда-нибудь, что нужно питаться Словом Божьим? Как правило, мы думаем, что нужно учиться в Слове, Словом и у Слова. Однако слово «питаемый» напечатано даже в Библии короля Якова, переведенной более 300 лет назад! Миллионы христиан, читавших Библию, должно быть, читали и эту главу и этот стих. Но кто из них заметил слово «питаемый»? И кто из них слышал хоть одно сообщение о важности питания Словом?

Однако Апостол Павел считал, что Слово Божье — это пища для питания детей Божьих. Нам нужно питаться Словом, а не просто учиться ему. Мне очень нравится этот стих. Если вам он нравится больше страниц вашей Библии, не бойтесь испортить ее и подчеркните этот стих. Слава Господу, питаемы! Аллилуйя, питаемы Словом, а не только научаемы буквой! Павел делает упор на том, что главное — не учиться знаниям, а питаться богатствами Слова.

ПРИРОДА СЛОВА

Какова природа Божьего Слова? Не что́ такое Божье Слово, а какова его природа? Легко понять и легко сказать, что Божье Слово — это Его откровение. В этом сомнений нет, но какова его природа?

Представим, что перед нами деревянный стол. Природой стола, конечно же, является дерево. Дерево — это вещество, сущность и природа стола. Тогда каково же вещество, субстанция Божьего Слова? Ответ находится во Втором послании к Тимофею 3:16: «Все Писание богодухновенно». Библия короля Якова говорит: «Вдохновлено Богом», но значение в греческом оригинале — «богодухновенно». Все Писание — это Божье дыхание, а мы знаем, что Бог есть Дух. Дух — это Божья суть и сама Его природа. Бог есть Дух, так же как стол есть дерево. Поскольку Слово — это дыхание Божье, а Бог есть Дух, то все, выдыхаемое Богом, — это Дух! Так что суть или природа Божьего Слова — это Дух. Не просто мысли, откровения, учения или доктрины, а Дух. Дух является самим веществом Божьего Слова. Теперь мы понимаем, почему Господь Иисус сказал, что слова, которые Он говорит, есть Дух и жизнь (Ин. 6:63). Откровение, мысли или учения никак не могут быть жизнью. Но Слово — это жизнь, поскольку оно Дух.

Нужно понимать, что все, исходящее из уст Божьих, является частью Его божественного дыхания. А каждая частица Божьего дыхания является частью Самого Бога. Таково Слово Божье. Независимо от того, чему оно учит, что говорит или раскрывает, оно является самой сутью Бога. Поэтому, прикасаясь к Слову Божьему, нужно прикасаться не только к мыслям, откровениям, учениям или доктринам Божьим, но к Самому Богу.

Нужно коренным образом изменить свое отношение к Библии, Слову Божьему. Так естественно считать Слово Божье своего рода откровением, доктриной или учением. Очень немногие христиане рассматривают Слово Божье как саму сущность Бога. Но все, что является сущностью Бога, также является сущностью Слова. Бог есть Дух, и Слово также Дух, потому что Слово, исходящее из уст Божьих, это само Его дыхание.