ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Важные аспекты главных вопросов Господнего восстановления сегодняУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00318-8
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 5

Е. Домостроительная Троица

Сущностно Бог один, но домостроительно Он три — Отец, Сын и Дух (Мф. 28:19; 2 Кор. 13:14). В Божьем плане, Божьем правительственном устроении, Божьем домостроительстве, Отец предпринимает первый шаг, Сын — второй и Дух — третий. Отец замыслил (Еф. 1:4-6), Сын осуществил (ст. 7-12), а Дух применяет то, что Сын совершил согласно замыслу Отца (ст. 13-14). Это — последовательное осуществление или последовательность в Божьем домостроительстве для исполнения Его вечного замысла. В то время как сущностная Троица указывает на сущность Триединого Бога для Его существования, домостроительная Троица указывает на Его план для Его движения. Божественной Троице нужно существовать, Божественной Троице нужен также план.

Отец осуществил первый шаг Своего плана, Своего домостроительства, работая над избранием и предопределением нас, но сделал Он это во Христе Сыне (Еф. 1:4-5) и с Духом. После того как был разработан этот план, Сын пришел исполнить его, но сделал Он это с Отцом (Ин. 8:29; 16:32) и посредством Духа (Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20; 12:28). После того как Сын осуществил все, что Отец запланировал, приходит Дух в третьем шаге, чтобы применить все, что совершил Сын, но делает Он это как Сын и с Отцом (Ин. 14:26; 15:26; 1 Кор. 15:45Б; 2 Кор. 3:17). Таким образом, в то время как осуществляется божественное домостроительство Божественной Троицы, божественное существование Божественной Троицы, Его вечное сосуществование и взаимоприсутствие остаются неизменными и не подвергаются никакой опасности.

Ж. Трое в Божественной Троице различимы, но неразделимы

Трое Божественной Троицы различимы, но неразделимы. Отец отличается от Сына, Сын — от Духа, а Дух отличается от Сына и Отца. Но мы не можем сказать, что Они разделены, потому что они взаимоприсутствуют, то есть Они живут друг в друге. В Своем сосуществовании трое в Божестве различимы, но Их взаимоприсутствие делает Их одним. Они сосуществуют в Своем взаимоприсутствии, поэтому они различимы, но неразделимы.

Сын никогда ничего не делал отдельно от Отца (Ин. 5:19). Он пришел в имени Отца (ст. 43) и с Отцом (8:29; 16:32). Он в Отце и Отец в Нем (14:10-11). Кроме того, Он был рожден от Святого Духа (Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20) и делал все посредством Духа (Лк. 4:1, 18А; Мф. 12:28).

Святое Писание раскрывает нам также, что Сын — это Отец. В Ис. 9:6 говорится: «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Вечный Отец, Князь мира» (букв.). Господь Иисус, рожденное в Вифлееме дитя, — это Крепкий Бог, Господь Иисус, являющийся Сыном, есть также Вечный Отец.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.204.31 [06:08:22, 26 октября 2021]