Коллектор библейской книги

ВЕТВИ ЛОЗЫ

В пятнадцатой главе Евангелия от Иоанна все, являющиеся увеличением Христа, сравниваются с живыми ветвями божественной Лозы. Будучи такими ветвями, мы должны пребывать в Нем и позволить Ему пребывать в нас. Что значит пребывать в Нем? Это значит постоянно соприкасаться с Ним. С одной стороны, мы должны быть раздроблены, перемолоты, смешаны и испечены; с другой стороны, мы должны пребывать в Нем, соприкасаться с Ним и сохранять единство с Ним, чтобы ничто не разделяло нас. Никогда не старайтесь делать что-то для Бога или творить добро своими силами. Все, что вам нужно, — это пребывать в Господе. Тогда Господь будет пребывать в вас, и жизнь переполнит вас изнутри. Ветви не приносят плода, делая что-то отдельно от лозы. Просто жизнь, которой они наслаждаются, переполняет их. Чем больше питательных веществ они получают от лозы, тем обильнее будет их плод. Не нужно стараться служить Господу или творить добро своими силами. Вам просто нужно пребывать во Христе, постоянно питаясь от Него и наслаждаясь Им как своей жизнью. Чем меньше мы будем стараться делать что-то для Господа своими силами и будем просто пребывать во Христе и жить жизнью, которая есть Христос, тем больше мы будем в Теле и тем больше единство Тела станет действительным для нас.

ЕДИНСТВО СТАНОВИТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ ДЛЯ НАС

В семнадцатой главе Евангелия от Иоанна показано нечто более глубокое. Если мы хотим быть едины, мы должны быть в Отце и в Сыне. «Чтобы все они были одно; как и Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, чтобы и они были в Нас». Братья, посмотрите на себя. Находитесь ли вы и все ваши дела полностью в Господе? Мы можем быть едины в Господе только тогда, когда мы практически пребываем в Нем. Если вы остаетесь в себе, а я — в себе, то настоящего единства никогда не будет. Один человек сказал, что «запад есть запад, восток есть восток, и им никогда не сойтись». Но скажите, неужели вы считаете, что два американца могут быть едины только потому, что они американцы? Оставаясь в себе, ни один из нас не сможет быть един с другими. Если мы хотим быть едины с другими, мы должны быть в Отце и в Сыне, не просто понимая это доктринально, а исполняя на практике. Если в вас еще что-то осталось, то рано или поздно между вами и братьями что-нибудь произойдет. Единство будет нарушено. Заметив нечто подобное, сразу же осудите это и скажите Господу: «Господь, в Тебе этого нет; это во мне. У меня этого не будет».

В той же главе Господь сказал: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были одно…» Именно благодаря славе, которую Господь дал нам, мы можем быть едины. Что это за слава? Если мы внимательно прочитаем Ин. 17, мы поймем, что слава — это сама Божья жизнь, посредством которой мы можем выражать Бога. Слава — это Бог явленный. Когда электричество «прославлено», оно становится светом. Свет — это слава электричества. Поэтому Божья слава — это Сам Бог, выраженный посредством жизни, которую Он дал нам. Если мы хотим, чтобы единство церкви, единство Тела стали действительными для нас, мы должны жить посредством божественной жизни, выражая Бога. Если я живу собою и выражаю себя, то я стану сектантом и обязательно приведу к разделению среди нас. Я должен отречься от себя, отбросить свою природную жизнь и жить божественной жизнью, которая дана мне для выражения Бога. Чем больше я буду так делать, тем больше я прославлю Бога и тем больше единство Тела станет действительным для меня. Если вы хотите прославить себя или какого-то человека, результатом будет только разделение. Но если вашей единственной целью является Бог, у вас будет единство.

«Я в них… чтобы они усовершенствовались воедино». Чтобы мы были едиными, Господь должен наполнить нас и стать для нас всем. Мы должны отдать Господу все основания, все права и всю власть. Тогда мы усовершенствуемся воедино. С одной стороны, мы находимся в Господе, с другой стороны, Он находится в нас, и мы принимаем Его как жизнь, чтобы выражать Самого Бога. Только так единство Тела может стать действительным для нас.

БРАТЬЯ ГОСПОДА

Рано утром в день воскресения Господь велел Марии пойти к Его ученикам, и при этом Он назвал их Своими братьями. Почему? Потому что посредством воскресения все Его ученики были возрождены как Его братья. Первоначально мы были грешниками, и, в лучшем случае, Господь мог называть нас Своими друзьями или учениками. Но посредством Своего воскресения Господь возродил нас и вложил в нас Свою жизнь и мы стали Божьими сыновьями и братьями Господа. До воскресения Он был единородным Сыном Божьим, но посредством воскресения Он стал первородным среди многих сыновей. Первоначально у Бога был только один Сын, но теперь у Него много сыновей. Если мы хотим, чтобы единство Тела стало действительным для нас, нам нужно осознать, что мы братья Господа, у нас один Отец и все мы из одной семьи. У нас должна быть семейная жизнь. Нам нужно осознать, что мы просто члены одной семьи и братья среди многих братьев.

Братья, что вы думаете о себе и о своем отношении к церкви? У каждого сложилось о себе определенное мнение. Я встречал много христиан, которые говорили: «Я ничего не значу в церкви; я ничто. Я слишком мал, чтобы принимать участие в собрании». Я спрашивал такого человека: «Брат, ты осознаешь, что ты брат?» Он отвечал: «Да, я, наверное, брат. Но я недостоин быть братом». Он думал, что недостоин быть братом, и это приводило его в уныние и удерживало от участия в собраниях церкви. После более продолжительного разговора с подобным человеком вы постепенно обнаружите, что перед вами человек очень высокого о себе мнения, считающий себя намного выше любого брата. Он не станет этого говорить, но вы почувствуете. Может быть, он ученый с докторской степенью. Когда он приходит в церковь, он считает себя больше всего Тела. Единство Тела нарушается, и оно не может стать действительным для нас. Независимо от того, кем вы являетесь, вы просто брат, не больше и не меньше. Когда мы сходимся вместе как церковь, мы должны осознать, что все мы братья. Не нужно переоценивать или недооценивать себя. Оставайтесь в правильном положении брата. Тогда единство Тела может стать действительным для нас.

Да явит Господь нам Свою благодать, чтобы день за днем, неделю за неделей, единство Тела все больше становилось действительным для нас как настоящая церковная жизнь. Тогда появится невеста как пара Христа. В этом состоит значение увеличения Христа.