Коллектор библейской книги

ЦЕРКОВЬ ДЕГРАДИРОВАЛА И ОТОШЛА ОТ ПРЕДПИСАННОГО БОГОМ ПУТИ

Мы увидели, что новый путь — это путь, предписанный Богом. Он соответствует тому, что Бог желает осуществить в Себе. Однако, несмотря на то что сейчас век Нового Завета, путь остаётся старым. Причина состоит в деградации церкви. Вскоре после того как апостолы утвердили церковь и даже ещё при их жизни, появились верующие, которые оставили путь, принесённый апостолами. Церковь деградировала, и её природа изменилась. В результате этого служение, поклонение и собрание церкви изменились. Всё стало соответствовать природным наклонностям человека, что привело к упадку христианства.

Деградация христианства наступила не внезапно, а в результате постепенного упадка. Начиная со второго столетия, на протяжении третьего века и вплоть до шестого века, упадок усиливался. В 570 году архиепископ Рима стал папой, которого признали все церкви, и Римская католическая церковь заняла официальное положение. После этого католическая церковь «запечатала» Библию и запретила простым верующим читать её. Только папе и духовенству разрешалось чтение Библии. Период западной истории, когда Библия была под запретом, известен под названием «тёмные века».

В шестнадцатом веке появился Мартин Лютер и начал Реформацию. Тогда «запечатанная» Библия была открыта. Это было великим достижением Лютера. Основываясь на Библии, он также восстановил истину об оправдании верой. Однако служение в церкви и благовествование происходили по-старому.

Протестантизм вышел из католицизма. Ранний протестантизм включал в себя все государственные религии. В то время все страны северной Европы утвердили свои национальные церкви. В Англии была Английская церковь. В Дании — национальная церковь Дании. Позже из государственных церквей вышли независимые церкви, такие как баптисты и методисты. Все эти церкви не являются государственными. Они не связаны с отдельными странами. В то время происходило постепенное восстановление церкви, однако оно не было всесторонним. В протестантизме многое было унаследовано из католицизма.

В восемнадцатом веке Господь воздвиг брата Цинцендорфа, чтобы вести верующих к восстановлению церковной жизни. В девятнадцатом веке были воздвигнуты Братия, которые продолжили восстановление. Ещё через сто лет, около 1920 года, на Дальнем Востоке, в китайской провинции Фуцзянь, Господь воздвиг брата Вочмана Ни. В то время я находился в северном Китае. Хотя мы жили далеко друг от друга, мы оба были обретены Господом. Мы любили Господа и осознавали, что нам нужно освободиться от яда, оставленного деградировавшим христианством. Шестьдесят лет тому назад мы считали, что полностью освободились от него. Затем Господь дал нам больше света и показал, что мы не полностью очищены от деградировавших элементов христианства. По-видимому, мы унаследовали эти падшие элементы. Хотя мы старались очиститься очень тщательно, мы не смогли избавиться от этих микробов.

В качестве примера можно привести наши собрания. Всякий раз когда речь заходит о собрании, мы надеемся, что на него соберётся как можно больше верующих. Собрание, состоящее из пятисот человек, лучше, чем собрание из ста человек, а из восьмисот — лучше, чем из пятисот. И конечно, тысяча человек ещё лучше, чем восемьсот. Я полагаю, что сегодня все вы довольны, так как этот зал, включая верхний ярус, заполнен людьми. Некоторые даже смотрят прямую трансляцию в соседнем помещении. Все вы слушаете меня. Нельзя сказать, что такие собрания не нужны. В Новом Завете описывается, как Павел пришёл в Троаду и пробыл там семь дней. В день до ухода он разговаривал с верующими до полуночи. Один юноша по имени Эвтих упал вниз с окна третьего этажа. Когда его подняли, он был уже мёртв. Павел спустился и припал к нему. Он сообщил всем, что жизнь юноши ещё находится в нём. Затем Павел снова поднялся наверх и беседовал с собравшимися довольно долго, до рассвета, и после этого он ушёл (Деян. 20:6-11). Следовательно, в определённых случаях бывают и такие собрания.

Однако в Библии раскрывается, что регулярные собрания верующих должны проходить по домам (Деян. 2:46). После дня Пятидесятницы, когда спаслись три тысячи человек, Пётр и Иоанн приходили в храм лишь от случая к случаю, чтобы говорить с множеством собравшегося там народа. Большую часть времени они собирались по домам. Эти собрания не проходили таким образом, что один человек говорит, а остальные слушают. Все говорили и все слушали. Там было общение, молитвы, хлебопреломление, обучение и благовествование. Всё это происходило на собраниях в домах верующих. Это путь, первоначально предписанный Богом, в соответствии с которым церковь должна была собираться.

Из-за деградации церкви такие собрания были утрачены. Сегодня в христианстве можно увидеть только большие собрания, на которых один человек говорит, а остальные слушают. Все оставили предписанный Богом путь и впали в человеческую традицию. Такой традиционный путь подходит к природной предрасположенности человека и соответствует духу этого века. Ещё в 1948 году брат Вочман Ни сказал, что такие собрания подобны тому, как сыны Израилевы поступали по обычаям народов (4 Цар. 17:8). Такие собрания не соответствуют Писаниям. При поверхностном взгляде это невозможно увидеть. На этих собраниях поют гимны, читают проповеди для обучения верующих, благовествуют и приводят людей к спасению. Кажется, что ничего плохого не происходит. Однако за этим скрывается нечто противоречащее всеобщему священству, предписанному Богом.