ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

НОВЫЙ ПУТЬ И СЛУЖЕНИЕ И ПОКЛОНЕНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Тексты Писания: Ин. 4:20-21, 23-24; Лк. 2:37; Флп. 3:3; Эф. 4:12; 1 Кор. 14:26

ПЛАН

1. Поклонение в Новом Завете:
1. Ветхозаветное поклонение связано с физическим местом — Ин. 4:20.
2. Новозаветное поклонение связано с человеческим духом — Ин. 4:21, 23-24.
3. В Ветхом Завете Богу поклонялись в храме — Лк. 2:37.
4. В Новом Завете Богу поклоняются в Христе, который является Богочеловеком — Флп. 3:3.
2. Путь поклонения в Новом Завете:
1. Отсутствие определённой формы поклонения.
2. Отсутствие внешней установленной программы или порядка.
3. Служить только Духом Божьим — Флп. 3:3:
1. Собрания малых групп предназначены главным образом для совершенствования святых — Эф. 4:12.
2. Пророчествование предназначено главным образом для созидания церкви — 1 Кор. 14:26.

СВЯЩЕНСТВО В НОВОМ ЗАВЕТЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕОБЩИМ

Мы увидели, что предписанный Господом путь всегда соответствует домостроительству, к осуществлению которого Он стремится. Мы также увидели, что Божье новозаветное домостроительство заключается в том, чтобы каждый спасённый человек был священником. Новозаветное священство является всеобщим. Не должно быть такой ситуации, что священниками являются не все верующие, а лишь небольшая группа. Все должны быть священниками. Неважно, сколько вам лет. Если только вы спасены и у вас есть жизнь Господа, вы являетесь членом Тела Христова и, следовательно, священником. В глазах Господа — вы Его член. В глазах Бога — вы Его священник. Священник — это тот, кто соединился с Господом. Бог вошёл в нас и принёс нас в Себя. Мы взаимно пребываем друг в друге. Мы и Бог, Бог и мы стали едины. Тем самым мы становимся народом, который принадлежит Богу и служит Ему.

НОВОЗАВЕТНЫЕ СВЯЩЕННИКИ ПРИНОСЯТ ГРЕШНИКОВ В ХРИСТЕ

Священник — это тот, кто служит Богу; а служить Богу — значит приносить жертвы. Слово «священник» указывает на того, кто распоряжается. Священник — это тот, кто распоряжается жертвами. Он един с Богом и получает поручение от Бога. Он не только послан Богом, но он служит с Богом. Его особой работой является распоряжение жертвами Бога.

В Ветхом Завете в жертву приносились тельцы и козлы. Мы знаем, что ветхозаветные священники и жертвы — это прообразы, а не действительность. Действительность ещё не пришла. Христос пришёл в плоти лишь через четыре тысячи лет после сотворения Адама. Только тогда время исполнилось и действительность пришла. Поэтому ангел возвестил Марии, что она зачнёт сына, который есть Христос. Все прообразы Ветхого Завета исполнились и стали действительностью, когда пришёл Христос. Нужды в прообразах больше нет. Всем теперь является Христос.

В Евр. 10:7 говорится: «Вот, я пришёл… исполнить Твою волю, Боже». Исходя из контекста, мы видим, что Божья воля состояла в том, чтобы Христос исполнил и заменил все ветхозаветные жертвы. С этого момента жертв больше нет. Осталась лишь одна истинная жертва, которой является Сам Христос.

По этой причине новозаветные священники больше не приносят в жертву тельцов и козлов. Вместо этого они приносят в жертву падших грешников, которыми Бог дорожит и которых Он избрал прежде основания мира (Рим. 15:16). Однако сами по себе эти грешники не могут стать жертвами, потому что все они согрешили. Мы знаем, что жертвы нужны, чтобы решить проблему греха, устранить его и искупить от него. Благодарение Богу за Его спасение. После того как Он спас нас, Он поместил нас в Христа, чтобы переменить наше положение. Мы больше не в Адаме. Теперь мы в Христе. Поскольку мы в Христе, Бог может оправдать и принять нас. Когда мы были грешниками, мы не были жертвами. Но если мы в Христе, мы становимся жертвами, приемлемыми для Бога.

Поэтому в своих Посланиях Павел часто говорит о том, что мы находимся в Христе. Например, в Кол. 1:28 говорится: «…Вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе». Когда мы находимся в себе, мы не годимся для того, чтобы нас принесли в жертву. Но когда мы в Христе, нас можно принести Богу. Нас даже можно представить взрослыми.