Коллектор библейской книги

САМАЯ БОЛЬШАЯ РАДОСТЬ ДЛЯ ХРИСТИАН — БЛАГОВЕСТВОВАТЬ И СПАСАТЬ ГРЕШНИКОВ

Христос — это семя женщины, поражающее змея в голову. Также Он семя Авраама, совершающее Божье искупление и дарующее благословение Божьего искупления, всеобъемлющего Духа Триединого Бога, каждому, кто уверует и спасётся (Гал. 3:14). Более того, этот Дух, который является всеобъемлющим Духом, — это уникальное благословение в Божьем искуплении. Его прообразом является земля Ханаана. В этом Духе мы наслаждаемся Христом как всем для нас и принимаем это благословение.

Слава Господу, что пришёл Христос и всё совершил. Бог желает, чтобы мы, спасённые, не только наслаждались Им. Он также посылает нас спасать грешников, чтобы они уверовали в Христа и крестились в имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Тогда они так же смогут наслаждаться этим благословением. Мы, спасённые, уже не в Адаме и не в себе. Мы находимся в Отце, в Сыне и Святом Духе. Таков наш статус.

Нам также нужно увидеть, что Господь всех определил нас быть священниками. Мы должны благовествовать грешникам, спасать их в Христа и крестить в Триединого Бога. Всякий раз когда мы крестим человека, мы приносим на жертвенник драгоценность. Каждый грешник — это одна принесённая в жертву драгоценность. Десять грешников — это десять драгоценностей. Все христиане знают, что величайшая радость — благовествовать и спасать грешников. Ничто, кроме благовествования, не может сделать церковь живой, оживлённой и полной жизни.

Если церковь существует уже восемь лет и за это время не спасла ни одного человека, но вместо этого каждый раз все видят одни и те же давно знакомые лица, конечно же, там нет никакой радости. Но если в церкви появляются новые лица, особенно если новые верующие будут вставать и что-то говорить, даже если они будут говорить не так умело, все будут очень довольны. Следовательно, если мы не спасаем грешников, нам не так легко испытывать радость. Точно так же, если церковь не благовествует и не спасает грешников, ей нелегко испытывать радость.

Когда мы спасаем грешников и крестим их, то с человеческой точки зрения мы помещаем их в воду. Но с точки зрения Бога мы являемся священниками, приносящими эти приношения Богу. Все, кто это делал, знают, как радостно видеть человека, выходящего из воды. Радость просто переполняет нас. Мы чувствуем себя так, словно мы восхищены. В действительности, это происходит потому, что радуется Бог. В Лк. 15 Господь говорит в притче: «Какой человек из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставляет девяносто девять в пустыне и не идёт за той, которая потерялась, пока не найдёт её?» (ст. 4). Когда овца находится, ангелы на небе будут радоваться об этом (ст. 7). Об этом говорится в гимне №180: «Принёс её Он на плечах средь ликованья в небесах» (куплет 1). Если грешник не является драгоценностью, зачем ангелам радоваться о его спасении? Автор этого гимна знал о том, что́ лежит на Божьем сердце, и в точности написал об этом.

Мы должны увидеть, что это — радостное и дающее обильный плод дело и это поручение самое славное. Все мы должны идти вперёд и приводить грешников к спасению, чтобы они стали приношением в Христе и были принесены Богу.

ВОССТАНОВИТЬ КАЖДОГО, ЧТОБЫ ВСЕ БЛАГОВЕСТВОВАЛИ И СЛУЖИЛИ КАК СВЯЩЕННИКИ БЛАГОВЕСТИЯ

Нам нужно осознать, что сегодняшнее христианство деградировало. Оно отпало от предписанного Богом пути. Например, собрания, проходящие во время евангельских кампаний, на которых говорит один человек, а все остальные слушают, убили благовестническую функцию во всех святых. Хотя у святых осталось желание участвовать в евангельской работе, они не умеют или у них нет возможности проповедовать. Вместо этого им остаётся лишь участвовать в некоторых левитских служениях: расставлять стулья, мыть окна, пылесосить ковры и приглашать людей на пиры любви. В конце концов это привело к тому, что никто не умеет благовествовать. Всё зависит от одного оратора. Остальные лишь слушают. Это очень плохо.

Чем больше говорит один оратор, тем меньше могут сказать остальные святые. Через несколько лет все становятся немыми. Если человеку закрыть глаза на пять лет, он ослепнет. Если ребёнку исполнилось десять лет, а он не говорит, его родители будут считать его немым. Если мы благовествуем в одном месте в течение десяти лет и спасли сто-двести человек, но не смогли никого усовершенствовать, чтобы они стали священниками благовестия, значит мы убили органическую функцию святых.

Предписанный Богом путь соответствует всеобщему священству Нового Завета. Если первое не соответствует последнему, всеобщее священство никогда не осуществится. Если не будет благовестия каждого, Божье новозаветное домостроительство не исполнится. Христианство, несомненно, поклоняется истинному Богу, но оно убило поклоняющихся. Хотя то, что оно делает, верно, оно пользуется неправильным методом. Так и происходит, когда один человек благовествует, а все слушают. Разнообразную деятельность христианства можно описать такими словами: «Правильная цель при неправильных средствах». В результате совершается серьёзная ошибка. Все органические функции святых убиты. Поэтому мы должны быть отчаянными в том, чтобы идти по новому пути и восстановить каждого, чтобы все благовествовали и стали священниками благовестия.