ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Новозаветные священники благовестияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00345-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 27

Продолжается апостолами и каждым верующим

Вторым шагом Павла были собрания в домах недавно спасённых верующих. Это видно из Послания к римлянам. Сначала, в первой главе, Павел говорил о содержании благовестия. Затем, во второй и третьей главах, говорится о начальном благовестии для домашних собраний. Вслед за этим, с четвёртой по одиннадцатую главы, говорится о хождении верующего в Христе. По-видимому, эти слова относились к собранию малой группы местных святых. Затем, в двенадцатой главе, в стихах 4 и 5, Павел сказал, что, так же как в одном теле мы имеем много членов и у всех членов не одна и та же функция, так мы, многие, — одно тело в Христе, а каждый в отдельности мы — члены друг друга. Возможно, здесь говорится о развитии от группового собрания до районного собрания. Здесь Павел призвал святых пророчествовать на собраниях. Он сказал: «И, имея дары, различающиеся согласно данной нам благодати: пророчество ли — будем пророчествовать соразмерно вере» (ст. 6).

Павел не говорил о пророчествовании в первой главе. В ней он говорил о том, что все согрешили и нуждаются в благовестии. Во второй главе он говорил о том, что иудеи согрешили. В третьей — о том, что все согрешили и лишены славы Божьей (ст. 23). В четвёртой — об обрезании. В пятой — о различных наследиях в Адаме и в Христе. В одной главе за другой он толковал Слово и учил римских верующих. К двенадцатой главе он заговорил о пророчествовании. Можно сказать, что Павел начал Послание к римлянам с благовестия, затем перешёл к домашним собраниям, потом — к групповым собраниям и закончил районными собраниями. Он помогал тем, кого он учил, пророчествовать на собраниях.

Павел словно говорил: «Сначала я привёл вас к благовестию спасения и принёс Богу как жертвы. Я питал вас на домашних собраниях, и вы выросли благодаря им. Кроме того, вы посещали собрания малых групп и усовершенствовались на них. Теперь вы должны пророчествовать на собраниях, принося себя как живые жертвы». Павел вёл верующих, о которых он заботился, к тому, чтобы они предоставили себя как живые жертвы. Кроме того, во всей мудрости он представлял этих усовершенствованных святых взрослыми в Христе Богу. «Которого мы возвещаем, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе, для чего я и тружусь, борясь согласно Его действию, действующему во мне в силе» (Кол. 1:28-29).

Всеми верующими как составляющими Божье новозаветное священство благовестия

В Эф. 4 говорится, что Павел желал, чтобы все святые пришли в мужа взрослого (ст. 13). Он желал, чтобы все святые были усовершенствованы и могли осуществлять работу служения для созидания Тела Христова. Работа Павла как священника благовестия состояла из трёх шагов. Во-первых, он благовествовал, чтобы спасать и приводить грешников. Во-вторых, он совершенствовал недавно спасённых людей, чтобы они принесли себя в жертву. В-третьих, он вразумлял и учил во всей мудрости, пока эти верующие не достигали зрелости в Христе. Затем он представлял их взрослыми. Это было целью его труда.

Павел не сказал, что он работал. Он сказал, что он трудился. Недостаточно просто работать. Мы также должны трудиться, бороться и стараться согласно действию, которое Он производит в нас. Мы боремся, полагаясь не на собственную силу. Мы боремся согласно действию, которое Он производит в нас. У всех нас было такое переживание, что, какими бы усталыми мы ни были, после того как мы вставали на колени и молились в течение нескольких минут, мы чувствовали великую силу, действующую внутри нас. Это подобно тому, что Павел описывал в Кол. 1:27, говоря, что Христос в нас является надеждой славы. Павел трудился посредством Того Самого Христа, который был жизнью и личностью в его духе. Именно благодаря этой силе он трудился, боролся и старался, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе Богу. Вот что мы надеемся увидеть.

Начиная с 1984 года я приезжаю на Тайвань по два раза в год. Я надеюсь увидеть, что всех вас можно будет представить взрослыми. Сейчас у нас неплохо получается первый шаг, состоящий в том, чтобы приводить людей к спасению. Второй шаг — совершенствование людей посредством домашних собраний, проведение групповых собраний и районных собраний — ещё далёк от совершенства. Мы похожи на студентов, которые усердно занимаются, но ещё не закончили институт. За четыре года с момента появления нового пути тысячи братьев и сестёр в Тайбэе стали активно собираться в малых группах. Так как мы находимся в «лаборатории», мы постоянно меняем формы практики. Я знаю, что некоторые не смогли этого принять. Хочу вам сказать, что Ветхий Завет увещевает нас не быть как неперевёрнутый хлеб. Во всех этих изменениях вас много раз переворачивали. Сегодня вы уже больше не хлеб, который не перевернули. Сейчас ваш дух на собрании отличается от того, чем он был четыре года тому назад. Когда я слышу ваше пение и говорение, я чувствую, что ваш дух определённо улучшился. Но нам нужно достигнуть стадии, которую описал Павел, стадии, на которой наш внутренний человек будет ежедневно обновляться.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.212.39.149 [00:46:29, 29 марта 2024]