Коллектор библейской книги

БЫТЬ ОГРАНИЧЕННЫМИ СОГЛАСНО ПРИНЦИПАМ ЖИЗНИ, ЧТОБЫ БЫТЬ ЗДОРОВЫМИ, НОРМАЛЬНЫМИ, ЖИЗНЕННЫМИ ВЕРУЮЩИМИ

Наши жизненные группы не являются дикими и безудержными. Мы должны быть хорошо ограничены. Если мы не будем хорошо ограничены, мы никогда не сможем быть живыми и жизненными. Если вы спросите у здорового человека, почему он здоров, он ответит вам, что он следит за принципами жизни. Например, здоровый человек не станет работать ночью — он будет работать в течение дня. Джордж Мюллер говорил, что он даже путешествовать ночью отказывается. Он говорил, что если вы путешествуете днём, то это полезно для здоровья; но если вы путешествуете ночью, то это вредно для здоровья. Спать по ночам с десяти часов вечера до шести часов утра — это очень полезно для здоровья. Но спать днём — это вредно для здоровья. Это жизненный принцип.

Бог создал небеса и землю, и Он также установил ночь и день. Ночь имеет большое значение, поэтому она была первой. Вечер и утро составляют один день в Быт. 1 (ст. 5). Для вашего здоровья ночь имеет большое значение. Если вы мудро позаботитесь о ночи, вы будете здоровы. Однако в нашем обществе существуют некоторые профессии, которые требуют от человека, чтобы он выполнял свои обязанности по ночам. Мы должны поблагодарить медсестёр и полицейских, которые выполняют свои обязанности ночью, жертвуя собой ради других. Но согласно установленному Богом принципу, ночью мы должны спать, а днём — жить и работать.

Здоровые люди скажут вам, что они ограничены принципами жизни. Каждый из этих принципов ограничивает нас. Если мы будем есть слишком быстро, мы будем страдать. Но мы не должны есть и слишком медленно. Так есть вредно для здоровья. Для здоровья полезно, когда мы едим с умеренной скоростью, не слишком быстро и не слишком медленно, чтобы утолить внутреннее чувство нашего тела. Когда мы заботимся о принципах жизни в человеческой сфере, это делает нас жизненными физически.

Мы обучаемся быть жизненными. Но в нашем представлении быть жизненными — значит быть как Самсон. Однако Самсон не был жизненным. Его жизнь была недолгой. Он даже вынужден был совершить своего рода самоубийство и пожертвовать собой, чтобы убить других (Суд. 16:30). Но, с другой стороны, Вооз был очень жизненным. Он был обычным человеком. На прошлом обучении мы говорили о том, что в книге Судей нет ничего, относящегося к жизни. Но книга Руфь, состоящая из четырёх глав, — это книга жизни. Я думаю, что если бы эту книгу написали сегодня, то её автор удостоился бы Нобелевской премии. Это чудесный короткий роман, полный жизни. Вооз был здоровым человеком; он был жизненным. Некоторые могущественные проповедники-пятидесятники были безнравственными, однако они были могущественными. Они были подобны Самсону.

Вы хотите быть, как Самсон или как Вооз? Конечно, мы хотим быть, как Вооз, который был человеком, ограниченным жизненными принципами. Он был жизненным человеком. Кто принёс вам Христа? Самсона нет в родословии Христа. Но Вооз является одним из самых важных звеньев в родословии Христа (Мф. 1:5). Христос смог прийти к нам благодаря Воозу. Вот что значит быть жизненным.

Когда я взирал на Господа в отношении этого сообщения, Господь затронул меня: «Расскажи святым, которые любят Меня и которые хотят быть жизненными, об узких воротах и о стеснённом пути». Жизненность не должна быть каким-то чудом. Деревья не растут чудесным образом. Семьдесят лет назад мы посадили много саженцев около зала собраний в Анахайме, а сегодня это большие деревья. Они росли согласно принципам жизни. Бог предписал эти принципы.

Мы обучаемся предписанному Богом пути, раскрытому в Библии. Предписанный Богом путь заключается в том, чтобы иметь такие житие и работу, которые постоянно подвергаются сужению и стеснению. Узки ворота и стеснён путь, ведущий к жизни. Но широки ворота и просторен путь, ведущий к уничтожению. В духовной сфере нет просторного пути. В духовной сфере путь всегда стеснённый. На этом пути наша свобода всегда ограничена.

Каждое дерево ограничено. Если бы все деревья росли без ограничения, это было бы бедствием. Но все деревья растут и распространяются, следуя ограничениям. Деревьям нужны предписанное Богом стеснение и человеческое подпиливание, человеческое подравнивание. Подравнивание исходит от человека. Стеснение предписано Богом. Хотя деревья стеснены согласно Божьему предписанию, они всё равно нуждаются в том, чтобы человек подравнивал их.

В духовной сфере нам также нужно подравнивание. В Ин. 15 принесение плода не связывается с чудом, и при этом Господь ясно говорит о подравнивании. Вы собираетесь приносить плод? Вам необходимо подравнивание, подрезание (ст. 2). Подвергаться подравниванию — значит быть стеснённым. Нам не следует распространяться слишком далеко. Мы должны быть не дикими, а стеснёнными.

Мы спросим, почему мы не видим среди нас обильного принесения плода. Плод жизни не появляется чудесным образом. Нам нужно увидеть, что чем больше мы стеснены, тем больше мы подчинены определенному порядку. Чем больше мы подчинены порядку, тем мы здоровее. Тогда мы готовы приносить плод. Плод — это результат здоровья. Больное дерево не может приносить плод. Нездоровые живые организмы не могут произвести плод. Бог предписал, что живые организмы, такие как деревья, должны расти жизненным путём. Мы, христиане, тоже должны расти жизненным путём. Быть жизненным — значит быть здоровым. Мы должны быть здоровыми и нормальными. Не нужно рассчитывать, что мы спасём много людей. Мы должны быть готовыми приносить один остающийся плод в год. Нам следует молиться: «Господь, дай мне один плод в год, остающийся плод, здоровый плод, такой же здоровый, как и я».