Коллектор библейской книги

НАСЛАЖДЕНИЕ ХРИСТОМ КАК ЖИВОЙ ВОДОЙ

Третьей составляющей является не пища, а вода. Без пищи люди могут прожить восемь дней, но без воды они могут прожить не более трех дней. К воде для духовной жизни относится тот же принцип. Когда мы держим себя в духе, мы чувствуем внутреннее орошение. Мы часто чувствуем себя очень сухими внутри. Причина в том, что мы — в душе, вне духа. Когда мы обращаемся к своему духу, мы чувствуем орошение вместо сухости, потому что в нашем духе постоянно течет живая вода.

Мы должны также научиться молиться, следуя за потоком в своем духе, для чего нужно произносить слова не из разума, а из внутреннего чувства. Если внутреннее чувство побуждает нас покаяться, то мы должны молиться соответствующе. Не молитесь в соответствии со знанием — молитесь в соответствии с внутренним чувством. Когда мы так делаем, мы следуем за потоком. Одновременно живая вода забьет ключом и потечет изнутри. В первую очередь, вы сами получите орошение. Затем вы оросите других. Мы должны постоянно оставаться в духе, потому что там мы всегда будем получать орошение. Многие христиане знают доктрины и учения об этих составляющих в Евангелии от Иоанна, но немногие открыли секрет того, как переживать эти составляющие. Секрет наслаждения Христом как живой водой заключен в нашем духе, куда мы должны постоянно возвращаться.

Люди, практикующие и переживающие дары, говорили мне, что они получают орошение. Но в конце концов, попрактиковав эти дары какое-то время, они перестают получать орошение. Практикуя дары, они не получают изнутри никакого орошения, потому что их дары — внешние, они не связаны с внутренней жизнью. Мы действительно получаем орошение только тогда, когда живая вода, поднимающаяся из самой глубины нашего существа, выходит наружу. Мы должны научиться обращаться от внешнего к внутреннему. Не обращайте внимания на внешние учения, внешние формы или внешние дары, но обращайтесь вовнутрь, в дух.

Небесная тайна внутри вас состоит в том, что всеобъемлющий Христос сейчас обитает в вашем духе. Он — источник и тайна. Никто не может исчерпать этот источник. Чем чаще вы будете обращаться к духу и соприкасаться с Господом, тем чаще вы будете чувствовать, что Он неисчерпаем, потому что Он постоянно бьет ключом и течет внутри. Если вы будете постоянно получать орошение, то самопроизвольно вы будете орошать других. Все, с кем вы будете соприкасаться, будут получать орошение, потому что из вас истекает вода.

НАСЛАЖДЕНИЕ ХРИСТОМ КАК ПИЩЕЙ

Этот же принцип применим и к четвертой составляющей: хлебу жизни. Мы чувствуем не только озарение, свежесть и орошение в своем духе, но и питание. Что-то внутри снабжает нас пищей. Тем самым мы получаем питание. Когда мы, читая Слово, чрезмерно упражняем свой разум, это не приносит нам удовлетворения, напротив, это утомляет нас. Следовательно, мы должны научиться упражнять свой дух и соприкасаться с Господом, отдавая преимущество молитве, а не чтению. Тогда мы почувствуем, что мы получаем питание, испытываем удовлетворение и укрепляемся Христом, обитающим у нас внутри.

О, это чудесно! У меня нет слов, чтобы описать, какими сладостью и богатством вы насладитесь, если вы это сделаете. Однако многие христиане не уделяют достаточно времени пребыванию с Господом. Только у немногих есть желание быть с Ним, и зачастую христиане делают это не так, как нужно: они чрезмерно используют свой разум при чтении и изучении Слова. Они не знают, что соприкасаться с Господом нужно с помощью своего духа. Если мы научимся этому, то как изменится церковная жизнь!

НАСЛАЖДЕНИЕ ХРИСТОМ КАК ОБИТЕЛЬЮ

Мы можем наслаждаться Господом как светом, воздухом, водой и пищей только в нашем духе. И только в нашем духе мы можем наслаждаться Им как нашей обителью. Когда мы обращаемся к духу и остаемся в нем, тогда мы пребываем во Христе. Когда мы пребываем в Нем, а Он — в нас, мы чувствуем себя едиными и слитыми с Ним. Тогда мы переживаем реальность того, что мы — ветви, потому что мы наслаждаемся всем богатством, сладостью и тучностью лозы. Господь станет всем для нас! Мы — в Нем, а Он — в нас. Мы пребываем в Нем, принимая Его как нашу обитель.

Какая чудесная жизнь! Невозможно в полной мере описать ее человеческими словами. Это слишком чудесно и слишком таинственно, но это — факт. Слава Ему за эту реальность в нашем духе.

Мы постоянно должны обращать все свое внимание только на то, чтобы обращаться к нашему духу. Тогда мы будем во Христе как в свете, мы будем дышать Им как свежим воздухом, пить Его как живую и текущую воду, вкушать Его как питательную пищу и пребывать в Нем как в своей обители. Мы будем полностью едины с Ним! Таков надлежащий и практический способ наслаждения Христом.