Коллектор библейской книги

Трудно поверить, что большое число христиан постоянно ходит в духе. Многим христианам в течение последних нескольких лет помогла книга «Нормальная христианская жизнь». Эта книга действительно раскрывает Послание к Римлянам, особенно главы пятую, шестую, седьмую и восьмую. Но я обеспокоен реальной ситуацией. Многим эта книга помогла, но немногие действительно ходят в духе.

Христос — наша жизнь, и благодаря Ему мы можем спастись Им от многих вещей. Но наслаждаемся ли мы Христом день за днем? Насколько мы наслаждаемся таким живым спасением? У нас есть учение о Послании к Римлянам 5 и 8, но я боюсь, что мы мало наслаждаемся Христом, о котором говорится в этих главах.

ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ

В молодости многие произведения и проповеди, основанные на Послании к Римлянам 6, 7 и 8, учили меня побеждать грех. Там много говорилось о победе над грехом и об освобождении от греха. В результате я молился следующим образом: «О Господь, я так хочу одержать победу над всеми грехами и освободиться от всего греховного». Но чем больше я молился, тем чаще я терпел неудачу. В чем же была проблема? Чем больше я молился о победе, тем чаще я терпел поражение.

Несколько лет мне не удавалось обнаружить, почему я терпел поражение. В конце концов я увидел, что пытаюсь получить что-то, прося Господа сделать нечто для меня, в то время как я по-прежнему живу в душе, а не в духе. Наконец я узнал, что нет необходимости молиться или заботиться о том, чтобы побеждать грех. Все, что я должен сделать, это просто обратиться к духу и забыть о победе над грехом и об освобождении от греха. Обращаясь к духу и оставаясь там, я буду соприкасаться с Господом. Следовательно, я должен удерживать свой разум от мысли о победе над грехом и устремлять его на Христа в духе.

Когда я в духе, я в другом мире, и в этом новом мире нет такой вещи как победа над грехом. Я узнал один секрет: я не должен пытаться победить грех, но я должен ходить в духе. Всякий раз, когда я вне духа, я сразу же оказываюсь в другом мире, где есть необходимость победы над грехом. Один мир — это мир в духе, а другой мир — это мир в душе. Таким образом, я могу жить в двух мирах, двух царствах, двух сферах. В сфере духа нет необходимости победы над грехом. Например, когда мы достигнем Нового Иерусалима, будет ли там нужда в победе над грехом? Нет, в этом новом царстве нет нужды в такой победе. Но осознали ли мы, что каждое переживание в духе является предвкушением Нового Иерусалима? Сегодня мы, находясь в духе, можем иметь предвкушение всего того, что будет в Новом Иерусалиме. Но если мы по-прежнему живем в царстве души, там всегда есть действительная нужда в победе над грехом.

Если мы внимательно прочитаем Послание к Римлянам 5—8, мы поймем, что действительное освобождение от греха — это освобождение от души. Действительное освобождение от греха — это освобождение от «я», от «меня» и от «себя», которые и есть душа. Освободиться от греха в действительности — значит освободиться от своего «я». Нет никакого осуждения, пока мы находимся вне своего «я» и живем в духе.

ИЗМЕНЕНИЕ В ДУХЕ

Мать часто делает своим детям замечания. Однако, если, прежде чем заговорить со своими детьми, она обратится к духу, то сразу же у нее возникнет другое чувство. Она почувствует, что нет необходимости говорить детям эти слова. Мысль, чувство, понимание будут полностью изменены. Предположим, мать, которая намеревалась упрекнуть своего ребенка, обратится к Господу. Ей нет нужды молиться, но стоит ей обратиться к духу, как она сразу же почувствует перемену. Что-то внутри не позволит ей упрекнуть своего ребенка так, как она намеревалась. Вместо этого она употребит другие слова, чтобы поправить его. Я верю, что все мы переживали это в прошлом.