БОГ, СКРЫВАЮЩИЙ СЕБЯ

Тексты Писания: Ис. 45:15; 3 Цар. 19:9-18; Лк. 24:13-37; Ин. 20:11-29; 1 Пет. 1:8

Вы когда-нибудь обращали внимание на выражение в Библии «Бог, скрывающий Себя»? Я спрашивал об этом многих братьев и сестёр и обнаружил, что почти никто из Божьих детей не осознаёт, что в Божьем Слове содержится такое выражение и что они на самом деле не знают Бога как Бога, скрывающего Себя. Они знают Его как Всемогущего, как Праведного, как Того, кто полон благодати и сострадания, но как Тот, кто скрывает Себя, Он неизвестен им.

Обратите внимание на то, как Исайя выражает эту мысль: «Поистине Ты Бог, скрывающий Себя, о Бог Израиля» (Ис. 45:15). Это утверждение весьма выразительное. Это не пустые слова, не плод его воображения; его слова основываются на накопленных фактах. Он рассмотрел эти факты, изучил их и пришёл к этому выводу: «Ты Бог, скрывающий Себя, о Бог». Увиденные им Божьи дела, наблюдение за происходящим с Израилем под руководством Божьей руки, рассмотрение переживаний Божьих людей — все эти наблюдения заставили пророка признать, что Бог — это Бог, скрывающий Себя. Почему Исайя пришёл к такому выводу? Если вы прочитаете его книгу до конца, вы поймёте это. Вы обнаружите, что Бог совершал бесчисленное множество разных вещей посреди Своих людей и в их личной жизни, но при этом Он скрывал Себя. Он работал непрестанно, но всегда оставался скрытым. Он делал многое, однако израильтяне оставались в полном неведении о том, кто делает это. И тогда однажды Исайя воскликнул: «Поистине Ты Бог, скрывающий Себя, о Бог».

Наша личность диаметрально противоположна Божьей личности. Ему нравится скрываться, а нам нравится выставлять себя напоказ; Он не стремится к внешним проявлениям; мы же не можем быть довольными при их отсутствии. Эта божественная предрасположенность представляет большое испытание для нас.

«Илия был человек подобный нам» (Иак. 5:17), и он не выдержал этого испытания. На горе Кармил Бог был с ним явно, но, когда Бог скрывал Своё явное присутствие, Илия не мог этого вынести. Он впал в уныние и ушёл в пещеру. Когда Бог спросил его: «Зачем ты здесь, Илия? И он сказал: Я сильно возревновал об Иегове, Боге воинств; ибо дети Израиля оставили Твой завет, Твои жертвенники они разрушили и Твоих пророков убили мечом; и остался я один, и моей жизни они ищут, чтобы взять её» (3 Цар. 19:9-10). Бог знал, в чём состояла трудность Илии; Он знал, что Илия хотел, чтобы Он был Богом, являющим Себя; он не осознавал, что Бог — это Бог, скрывающий Себя. Поэтому Бог устроил ему наглядный показ. Поднялся «великий и сильный ветер» (ст. 11). Илия подумал, что Господь в нём. Но «Иеговы не было в ветре» (ст. 11). После ветра было землетрясение. Илия подумал, что Господь точно в землетрясении. Но «Иеговы не было в землетрясении» (ст. 11). Затем появился огонь, и Илия подумал, что Господь — это поглощающий огонь, что Он в этом огне. Но «Иеговы не было в огне» (ст. 12). После огня появился мягкий, тихий голос — в нём был Господь (ст. 12). Илия сказал Ему: «Остался я один» (ст. 14), но Господь очень мягко ответил: «Есть ещё семь тысяч, которые не преклонились перед Ваалом. Илия, Я скрываю Себя; ты не знал, что Я сохранил эти семь тысяч» (ср. ст. 18). Илия оценивал ситуацию исключительно на основании того, что он мог видеть, но Бог — это Бог, скрывающий Себя. Бог не был в великом и сильном ветре, Он не был в землетрясении, и Он не был в огне; Он был в мягком, тихом голосе. Он оставил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена перед Ваалом; деятельность Бога была настолько скрытой, что даже пророк Илия ничего не знал о ней.