ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание ХристаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00226-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 10

ОБИЛЬНОЕ СНАБЖЕНИЕ ДУХА ИИСУСА ХРИСТА

Второй способ — переживать Христа благодаря обильному снабжению Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19). Обратите внимание, что в Флп. 1:19 Павел говорит не о Духе Божьем, Духе Иисуса или Духе Христа, а о Духе Иисуса Христа. Не многие христиане знакомы со значением этого титула. В Быт. 1:2 показан термин «Дух Божий». В других книгах Ветхого Завета говорится о Духе Господнем (или: Духе Иеговы — евр.). Дух Господень сходил на некоторых пророков. В Новом Завете мы находим термин «Святой Дух». Этот термин не использовался в Ветхом Завете, потому что он относится к воплощению Христа. В тот момент, когда в Марии был зачат Христос, ангел сказал: «Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя» (Лк. 1:35). Согласно Мф. 1:20, ангел Господень сказал Иосифу, что родившееся в Марии было от Святого Духа. Следовательно, сначала показан Дух Божий, затем Дух Господень и, наконец, Святой Дух. Дух Божий относится к Божьему творению, Дух Господень (или: Дух Иеговы — евр.) — к взаимоотношениям Бога с человеком, а Святой Дух — к Сыну Божьему, который стал человеком. В Ин. 7:39 говорится: «Духа еще не было». Какого Духа еще не было? Это относится к Духу прославленного Иисуса, которого «еще не было» до воскресения Иисуса. После прославления Иисуса Дух Божий, то есть Дух Господень и Святой Дух, стал Духом Иисуса Христа.

В греческом оригинале в Деян. 16:7 есть термин «Дух Иисуса», а в Рим. 8:9 — термин «Дух Христа». Если вы прочитаете Деян. 16, вы поймете, что Дух Иисуса имеет отношение в основном к благовестию. Не Дух Божий и не Дух Христа, а Дух Иисуса не позволил им пойти в Мисию. О Духе Христа говорится в Рим. 8, главе о жизни воскресения. Следовательно, Дух Христа связан с воскресением. В Флп. 1:19 эти два термина, Дух Иисуса и Дух Христа, объединены в один — Дух Иисуса Христа. Дух Иисуса Христа предназначен для переживания Христа.

ЕДИНОДУШИЕ ПОСРЕДСТВОМ ДУХА ИИСУСА

Первые две главы Послания к Филиппийцам относятся к Духу Иисуса, а последние две — к Духу Христа. Первая и вторая главы относятся не к воскресению, а к Иисусу. А третья и четвертая главы относятся к воскресению. Например, в Флп. 3:10 сказано: «Чтобы узнать Его, и силу Его воскресения». Кроме того, в Флп. 4:13 говорится: «Все могу в Том, кто укрепляет меня». Это Дух Христа, который относится к воскресению. В первой главе Послания к Филиппийцам речь идет о благовестии. Для благовестия нам необходим Дух Иисуса. Дух Иисуса ясно раскрывается в первых двух главах. У Духа Иисуса нет распрей, у Него нет соперничества или вражды. Когда Иисус Назорей жил на земле, у Него не было зависти, распрей и соперничества. Эти три отрицательные вещи упоминаются в первой главе. В этой главе речь также идет о некоторых положительных вещах, таких как общение, пребывание в одном духе и единодушие. Каким образом у нас может быть один дух и единодушие? Для нашего духа это невозможно, поскольку наш дух — это дух зависти. Когда мы видим, что руководят другие, мы завидуем. Тогда мы начинаем бороться в духе соперничества. Таков наш дух, но не Дух Иисуса. Посмотрите на жизнь Иисуса, как она показана в Евангелиях. Его жизнь была жизнью без зависти, распрей или соперничества. Быть в одном духе и единодушными можно только в Духе Иисуса.

Быть единодушными — значит быть в одном разуме. У христиан не может быть единодушия по той причине, что каждый хочет быть первым и никто не хочет быть последним. Но посредством Духа Иисуса мы можем быть единодушными. Если мы скажем: «Я хочу быть в Духе Иисуса», у нас сразу же появится переживание Христа, и мы будем в одном духе и единодушными с другими. Тогда мы все вместе будем бороться за благовестие. Слово «вместе» в Флп. 1:27 означает, что мы согласовываемся и действуем не по отдельности, а вместе. Когда мы все будем находиться в Духе Иисуса и будем единодушны, мы будем бороться вместе.

Хотя первая глава Послания к Филиппийцам сравнительно длинная, в ней довольно легко выделить основную мысль. Эта глава посвящена общению в благовестии посредством Духа Иисуса без зависти, распрей и соперничества. Именно так мы переживаем Христа. Дело здесь не просто в очищении прошлого, посвящении или заботе о внутреннем помазании. Путь от Тела к Главе не таков. Чтобы достичь Главы, нам необходимо общение в благовестии посредством Духа Иисуса, без зависти, распрей и соперничества. В нашей жизни благовестия не должно быть зависти, распрей и соперничества даже по отношению к нашим противникам. Напротив, нам следует просто благовествовать посредством Духа Иисуса. Но, если существует хотя бы малейшее соперничество, мы не можем быть в Духе Иисуса. Более того, если мы не в Духе Иисуса, значит мы не в общении благовестия и мы больше не переживаем Христа. Чтобы переживать Христа, нам необходимо общение в благовестии посредством Духа Иисуса без зависти, распрей и соперничества.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 52.90.40.84 [04:06:30, 29 марта 2024]