Коллектор библейской книги

ХРИСТОС — ЭТО СИЛА ВОСКРЕСЕНИЯ

Если мы хотим узнать, как умирать, мы также должны увидеть, что у нас внутри есть сильная жизнь и что эта жизнь — Христос. Во 2 Кор. 13:3 говорится: «Поскольку вы ищете доказательство Христа, говорящего во мне, который не слаб для вас, а силен в вас». Христос не слаб в нас, Он силен. Он — Сильный. Этот Сильный на самом деле является силой воскресения, о которой говорится в Флп. 3:10. Сам Христос — это сила Его воскресения. Если убрать Христа, воскресение не будет иметь силы. Аллилуйя, сегодня эта сила жизни находится в нас!

Согласно Флп. 3:10 и 11, во-первых, мы имеем силу воскресения, во-вторых, сообразование со смертью Христа, а в-третьих, мы достигаем особого воскресения. Таким образом, последовательность следующая: воскресение, смерть, воскресение. В нашем переживании что идет первым — смерть или воскресение? Мы уже подчеркивали, что смерть — это порог воскресения. Следовательно, на первом месте должна стоять смерть. Но в этих стихах воскресение стоит перед смертью. В Рим. 6 говорится, что мы крещены в смерть Христа, и показано, что за смертью следует сила воскресения. В Флп. 3 смерть подразумевается под тем, что Павел считал все утратой. То, что Павел счел все утратой, было на самом деле его переживанием пребывания в смерти Христа. Поскольку он оставался в смерти, в нем могла восстать сила воскресения Христа. Именно так мы можем узнать силу воскресения.

Чтобы узнать силу жизни в пшеничном зерне, необходимо поместить это зерно в почву и оставить его там. Точно так же, чтобы узнать Христа как силу жизни воскресения в нас, нам нужно оставаться в смерти Христа. Если мы будем пребывать в Его смерти, восстанет сила жизни. Когда восстанет сила жизни, она приведет нас в более глубокую смерть. Эта более глубокая смерть является сообразованием со смертью Христа.

В тот день, когда мы крестились, нас просто поместили в смерть Христа; мы еще не были сообразованы с ней. Например, когда сестры пекут пирог, они помещают тесто в форму. Но после того как тесто кладут в форму, его давят и готовят до тех пор, пока оно не сообразуется с формой. Таким образом, поместить тесто в форму — это одно, а сообразовать его с формой — совсем другое. Когда мы крестились, нас поместили в смерть Христа, но мы еще не приняли форму Его смерти. Когда мы захотим оставаться в Его смерти, в нас восстанет сила воскресения и поведет нас глубже и глубже в смерть. Это не крещение в Его смерть, это сообразование с Его смертью. Нам нужно сказать: «Господь, как я благодарен Тебе за Твою чудесную смерть. Находиться здесь — это не страдание. Как сладостно и приятно оставаться в Твоей смерти! Когда кто-то доставляет мне неприятности, я хотел бы оставаться в этой смерти и петь гимны хвалы Тебе». Если мы будем оставаться в смерти Христа таким образом, у нас будет воскресение. Чем больше у нас будет воскресения, тем больше смерти мы будем переживать. В конце концов особое воскресение, выдающееся воскресение, станет нашим.