СООБЩЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ

СЧИТАТЬ ПРИОБРЕТЕНИЯ УТРАТОЙ ИЗ-ЗА ХРИСТА

Из всех посланий, написанных Павлом, только Послание к Филиппийцам ясно и определенно касается переживания Христа. Как мы уже увидели, Послание к Филиппийцам расположено между Посланием к Ефесянам, книгой о церкви, и Посланием к Колоссянам, книгой о Главе. Это указывает на то, что, для того чтобы мы, члены Тела, достигли Главы, нам необходимо переживание Христа.

ЖИТЬ ХРИСТА И ВОЗВЕЛИЧИВАТЬ ХРИСТА

В Флп. 1 Павел говорит: «Будет возвеличен Христос в моем теле» (ст. 20) и «Ибо для меня жить — это Христос» (ст. 21). Утверждение: «Для меня жить — это Христос» является простым, но очень глубоким. Если бы эти слова произнесли мы, а не апостол Павел, другие могли бы обвинить нас в богохульстве. Они бы удивились, как мы посмели сказать, что для нас жить — это Христос. У Павла было дерзновение произнести эти слова, потому что его видение было ясным, а его переживание — богатым. Павел ясно увидел, что в Божьем домостроительстве для него жить — это Христос. Он не только увидел это, но и жил согласно этому видению. У нас также должно быть такое ясное видение и богатое переживание этого. Мы должны быть способны сказать: «Для нас жить — это Христос». Для нас жить — не значит быть хорошим человеком. Для нас жить — это Христос.

В ст. 20 Павел говорит, что Христос будет возвеличен в его теле. Мало кто из христиан понимает значение слова «возвеличивать» в этом стихе. Некоторые, возможно, скажут, что возвеличивание означает выражение, превознесение, прославление или почитание. Да, здесь имеется в виду все это, но эти слова не затрагивают смысла слова «возвеличивать». Когда Христос возвеличивается в нас, это означает, что мы переживаем неограниченного Христа. Христос возвеличивается через Свою неограниченность. Например, наша любовь ограничена, потому что она не является Христом. Все раздоры и разводы происходят по одной причине: человеческая любовь ограничена. Христос неограничен, а мы ограничены. Если мы в чем-либо станем жить Христом, это станет неограниченным. Но если мы в том же будем жить собой, это станет ограниченным. Если мы будем любить других своей собственной любовью, мы обнаружим, что в конечном итоге наша любовь истощится. Те, кого мы любим, будут предъявлять к нам все больше и больше требований, и это исчерпает нашу любовь. Любовь мужа истощается его женой, любовь родителей истощается их детьми, а любовь старейшин истощается святыми. Хотя нас можно исчерпать, Христа исчерпать невозможно. Чем больше любви мы требуем, тем больше любви Он предоставляет нам, чтобы удовлетворить наши требования. Таким образом, жить Христом в любви к другим — значит возвеличивать Христа Его неограниченностью. То же относится к смирению и терпению. Наше смирение и терпение ограниченны, а смирение и терпение Христа неограниченны. Если мы живем Христом в том, что касается смирения и терпения, мы возвеличиваем Его.