IV. РАСПОЗНАВАТЬ ЕДИНОЕ ТЕЛО

Тексты Писания: 1 Кор. 11:29-30; 10:17; Эф. 4:4

Моя четвертая забота в этом дополнительном слове — распознавание единого Тела. В 1 Кор. 11:29 говорится, что мы должны распознавать Тело. Более того, там говорится, что, если мы не будем распознавать Тело, мы будем каким-то образом наказаны Богом.

Первое, что нам нужно распознавать, — это хлеб на трапезе Господней. Хлеб на трапезе Господней должен быть символом не только физического Тела Господа, но также и мистического Тела Господнего, которое вселенски одно (Эф. 4:4). И хотя мы можем принимать трапезу Господню во многих различных городах по всему земному шару, мы все вкушаем только один хлеб, потому что хлеб, от которого мы причащаемся, является символом мистического Тела Христова, которое во вселенском масштабе едино. Так, в 1 Кор. 10:17 говорится: «Так как один хлеб, то мы, многие, — одно Тело; ибо все причащаемся одного хлеба».

Любой хлеб на трапезе Господней, означающий не одно вселенское Тело Господне, но тело определенной секты, является разделяющим. Деноминация в материковом Китае, в которой я вырос, периодически организовывала свои «причастия». Каждый раз они строго объявляли, что всякий, кто не является членом деноминации, обязан покинуть помещение. Хлеб, которого они причащались, не был символом Тела Христова; он был символом секты той деноминации. Нам не следует причащаться такого хлеба, такого «причастия» или такой трапезы. Нам не следует принимать в этом никакого участия; это признак секты.

Если мы причащаемся такой разделяющей трапезы без распознавания, то мы участвуем в разделении, которое осуждено апостолом (1 Кор. 11:29-30). Некоторые, недавно покинувшие нас, чтобы образовать разделения, принимают трапезу Господню. Они сказали людям, что они — просто групповое собрание, принимающее трапезу Господню. Разве должны эти групповые собрания рассматриваться как настоящие и подлинные собрания поместных церквей? Если надлежащее, подлинное групповое собрание будет принимать трапезу Господню, то эта трапеза будет трапезой поместной церкви с хлебом в качестве символа всего Тела Христова. Это — обряд, сохраняющий единство Тела. Предположим, однако, что у нас есть группа верующих, которые первоначально собирались вместе с церковью, но по определенным причинам оставили церковь и держатся отдельно от церкви, не имея с церковью никакого общения. Предположим, далее, что эти верующие принимают то, что они называют трапезой Господней. Такая трапеза немедленно становится символом разделения, символом секты. Поэтому в 1 Кор. 11:29 говорится, что мы должны распознавать. Когда мы причащаемся хлеба на трапезе, называемой трапезой Господней, мы должны внимательно распознавать, символизирует ли этот хлеб вселенское Тело Христово без разделения или нет. Если нет, то нам не следует причащаться его. Если мы не распознаем и причащаемся его, то апостол осуждает это, то есть это осуждает Господь.

Некоторые новообращенные верующие среди нас, возможно, интересуются, в чем разница между Господним восстановлением и христианством. В этой книге и этом дополнительном слове мы увидели, во-первых, что наша цель — восстановление и, во-вторых, — единство Тела. Мы в восстановлении Триединого Бога, Христа, Духа, жизни, верующих, церкви, почвы церкви и практики поместных церквей. Таким образом, мы в восстановлении единства Тела Христова. А значит, нам надо подобающе вести себя, и по причине неразберихи, которая окружает нас, нам также нужно уметь распознавать. Неразбериха будет, потому что есть разделения. Поэтому мы должны быть осторожны и уповать на Господа в том, чтобы суметь распознать окружающую нас ситуацию.