Коллектор библейской книги

БЫТЬ ОТКРЫТЫМ ДЛЯ КООРДИНАЦИИ

В этом вопросе нам действительно необходимы обучение и практика. Мы, главным образом, говорим о практической стороне. Если вы примете то, о чём мы говорим, и примените это на практике, вы поймёте, насколько важен этот вопрос. Чтобы осуществить на практике хотя бы это небольшое общение, вам потребуется вся жизнь. Вы обнаружите, что внутри вас есть природа, которая всегда стремится быть независимой и скрытной. Вы не любите открываться людям. В вашей крови есть нечто постоянно стремящееся быть независимым, хранить всё в секрете, скрывать всё от других.

Некоторые братья и сёстры могут разговаривать о многом, но при этом оставаться закрытыми. Они разговаривают, но никогда не открываются. Можно долгое время служить Господу вместе с ними и не знать, каково их состояние.

Если вы примете это слово и будете служить Господу путем координации, вы узнаете, каково ваше состояние. По природе вы человек независимый, скрытный, даже таинственный. Вам нравится быть скрытым в себе как тайна. В Ветхом Завете Бог скрывал в Самом Себе церковь как тайну, а сегодня вы в самом себе скрываете себя как тайну. Вам нелегко открываться людям.

Если вы не открыты, значит вы не сокрушены. Чем больше вы сокрушены, тем больше вы открыты и тем больше вы смешаны с другими членами. Не усвоив духовные уроки сокрушения, открытости и смешивания, мы не сможем жить церковной жизнью. Можно собираться вместе неделю за неделей, месяц за месяцем и год за годом, но так и не иметь церковной жизни. Тогда мы не будем состроены для совокупного выражения Христа. Мы не будем смешаны воедино в духе, поскольку наша природная жизнь, душевная жизнь, наша человеческая природа так и не была сокрушена. Единственный способ переживать действительное сокрушение природной жизни — это координация. Вы не можете просто закрыться у себя в комнате, читать Писания, молиться и славить Господа за то, что вы сокрушены. Чем больше вы у себя в комнате провозглашаете, что вы сокрушены, тем меньше вы сокрушены. Сокрушены вы в действительности или нет, проверяется в координации с другими людьми.

Предположим, сестра постоянно закрывается у себя в комнате, чтобы искать Господа. Она очень верная в том, чтобы день за днём читать Слово, размышлять над ним и молиться на коленях. То, что она делает, очень хорошо, но решающим моментом является то, сокрушена она в действительности или нет. Можно быть очень духовным наедине с Господом, но при этом наше «я» может быть совершенно не сокрушено.

Представим себе, что по Господнему всевластию этой сестре приходится координироваться с семью сёстрами. Все они оказываются Марфами и совершенно не умеют сидеть без дела. В сущности, они только и делают, что всё время работают. По всевластию Господа эти восемь сестёр оказываются в ситуации, когда им нужно так много сделать, что у нашей дорогой сестры нет времени для того, чтобы оставаться одной в комнате и искать Господа. Это станет для неё настоящим испытанием. Она даже может выйти из себя из-за того, что у неё нет такого времени. Это доказывает, что она так и не была сокрушена. Как после такой проверки эта сестра может по-прежнему закрываться в комнате и славить Господа за то, что она сокрушена? На самом деле, по всевластию Господа она оказалась в таком положении для того, чтобы она увидела, что ей необходимо сокрушение именно в этом вопросе.

В учениях, существующих в сегодняшнем христианстве, делается слишком большой акцент на личной духовности, на превращении христиан в античные ценности и экспонаты, а не на подготовке из них материалов для строения. В намерение Бога никогда не входило сделать вас отдельной духовной личностью. Личная духовность препятствует созиданию церкви и наносит ему большой вред. Если вы понимаете, что Божий вечный замысел, Его конечное намерение, состоит в том, чтобы обрести Тело, совокупный сосуд для содержания и выражения Христа, то вы скажете: «Господь, спаси меня, избавь меня от личной духовности. Я должен быть сокрушён даже в отношении личной духовности. Мне необходимо избавление от такой духовности. Мне нужно усвоить урок сокрушения, чтобы координироваться и смешиваться с другими святыми и стать для них настоящей поддержкой».