Коллектор библейской книги

Если мы узнаём, что кто-то сделал что-то неподобающее, мы не должны касаться этого. У нас должно быть тяжёлое бремя касаться человека, а не его греха или ошибки. Если мы знаем об ошибках человека, это становится для нас большим искушением и сильно портит наш контакт с ним. Если мы не знаем о грехах и ошибках человека, возможно, он получит некоторую пользу от нашего соприкосновения с ним. Однако если мы знаем о его ошибках, это знание меняет всю атмосферу нашего контакта с этим человеком. Очень трудно знать о прошлых поражениях брата и не изменить своё отношение к нему. Мы должны контактировать с таким братом, как если бы мы ничего не знали о нём, — этот контакт должен быть полон жизни и полон Христа. После часа подобного контакта брат получит нечто, что озарит его. Тогда, может быть, он, придя домой, покается. Так нам следует контактировать с людьми. Мы свет мира (Мф. 5:14) и дети света (Эф. 5:8). При всяком своём контакте с людьми мы должны быть светом, сияющим над ними. Люди должны приходить к нам и находиться под нашим озарением, а не под осуждением или упрёками.

Когда старейшина только приходит в церковь, он думает, что она очень хороша, что он может многое сделать в ней и помочь многим людям. Но постепенно он узнаёт историю каждого в церковной жизни. Тогда у него возникает ощущение, что он остался без работы, потому что вокруг нет ни одного святого, достаточно хорошего для того, чтобы ему можно было помогать. Вот почему некоторым братьям лучше не оставаться подолгу в одной местности. Некоторые старейшины даже становятся «справочным бюро» — они слишком много знают обо всех святых в церкви. Очень хорошо, если старейшина находится в одном городе пятнадцать лет и, кажется, ничего ни о ком не знает, — единственное, чем он занят, это преподнесение людям Христа как жизни.

Иллюстрация того, что значит много знать о людях, — супружеская жизнь. В первые годы нашей супружеской жизни мы мало знали о супруге. Поэтому мы любили его или её слепо. Каждый влюблённый человек слеп. Любовь ослепляет людей. Но когда наши глаза «прозревают», наша любовь уменьшается, а когда мы знаем о супруге всё, любовь исчезает. Было бы замечательно, если бы старейшины могли любить каждого в церковной жизни так, как они любили их в тот год, когда стали старейшинами. Когда я слышу, что старейшина жалуется на братьев или сестёр, это указывает на то, что как старейшине ему пришёл конец. Он потерял основание помогать кому бы то ни было в церкви. Только «слепые» старейшины являются настоящими помощниками.

Когда мы только пришли в церковную жизнь, мы ничего не знали о братьях и сёстрах. В результате мы были приветливы с ними. Но постепенно мы узнали некоторых из них получше и уже не могли быть с ними приветливыми. Наше старейшинство потерпело урон из-за нашего знания о святых. В начале нашей церковной жизни у нас был «медовый месяц», но через несколько лет некоторые святые даже стали нашими противниками. Так произошло потому, что мы слишком хорошо знаем друг друга. В этом заключается самая трудная часть старейшинства. В этом отношении нам предстоит усвоить много уроков.