Коллектор библейской книги

ТРУДИТЬСЯ В СЛОВЕ

В 1 Тим. 5:17 Павел говорит о старейшинах, которые «трудятся в слове и учительстве». Сказанное Павлом очень ёмко. Трудиться в слове — значит не только говорить слово другим. Это значит также, что старейшины должны усваивать Слово. Павел стал хорошим образцом в этом смысле. Даже когда он писал своё Послание к Тимофею, он всё ещё что-то усваивал. Если бы он не усваивал Слово, он бы не знал книгу Левит так, как это видно в Послании к евреям. В те времена знать пять книг Моисея было нелегко. Подобно этому, сегодня нелегко знать Новый Завет.

Я провёл почти сорок лет, говоря о Христе как жизни и о том, как наслаждаться Христом и переживать Его. О Христе как жизни были сделаны и изданы сотни сообщений, но меня заботит то, что многие старейшины среди нас не получили полной, всесторонней картины в отношении Христа как нашей жизни. Было выпущено много сообщений о Духе, о Божьем домостроительстве и о Божьем раздаянии, но многие не вникли в них. Мы должны нести бремя заботы о людях в духовных вопросах. Однако если мы не усвоим духовных вещей, мы не сумеем заботиться о них. Следовательно, необходимо трудиться в слове.

Трудиться в слове — значит не только преподносить слово. Прежде чем преподносить слово, мы должны знать слово. Для этого требуется многое усвоить, а чтобы что-то усвоить, требуется много времени. Поэтому некоторые старейшины должны отдавать своему служению всё своё время. Павел показал в 1 Тим. 5:17, что некоторые старейшины были полновременными работниками, потому что они удостаивались «двойного почёта», что включает в себя материальное обеспечение. Я бы призвал некоторых старейшин отдать своему служению всё своё время, чтобы заботиться о церкви, но это не значит, что каждый старейшина должен быть полновременным работником. Принцип заключается в том, что все старейшины должны трудиться в слове и учиться, чтобы быть добрыми служителями Христа Иисуса (1 Тим. 4:6).

НЕ ПРОЯВЛЯТЬ ИНТЕРЕСА К ЧУЖИМ ДЕЛАМ — ТАКОЙ ИНТЕРЕС СЕЕТ СМЕРТЬ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Заинтересованность старейшин в духовном благополучии других не означает, что они проявляют интерес к чужим делам. Желание знать о чужих делах — это искушение. Лучше быть «голубем» среди святых, не имея ни малейшего намерения видеть чужие дела или слышать о них. Проявление интереса к чужим делам сеет духовную смерть в церкви. Если бы в церквях никто не интересовался чужими делами, не было бы сплетен, а если бы не было сплетен, не было бы «умерщвления».

Трудно иметь точное представление о чьих-либо делах. Когда какие-то сведения сообщаются одному человеку, а потом передаются от этого человека другим людям, они становятся неточными. Таким образом многое из того, что говорится о делах святых, становится ложным. Лучше всего не знать о чужих делах. Может быть, нам необходимо знать некоторые вещи для того, чтобы ходатайствовать за других, но мы должны делать всё возможное, чтобы знать обо всех обстоятельствах в точности. Для этого нужно пойти к самому человеку и выслушать его напрямую. За исключением случаев такого рода ходатайства, желание знать о чужих делах — это всегда искушение. Знать о чужих делах — не значит проявлять истинный интерес к людям и истинную заботу о них.