ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Руководящее и управляющее видение в БиблииУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00366-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 19

ГЛАВА ПЯТАЯ

КРЕСТ И ДУХ И СОЗИДАНИЕ ТЕЛА ХРИСТОВА

Молитва: Господь, Ты знаешь, что это собрание является важнейшим и решающим, поэтому нам необходимо Твоё присутствие. Мы молимся о том, чтобы Ты вёл нас в Своё общение. О Господь, мы молим: дай нам точное чувство и правильное суждение о духовных вопросах. Сохрани нас от ошибок. Аминь!

КРЕСТ И ДУХ

В этой главе мы продолжим рассматривать крест и Духа. Крест обозначает смерть, а Дух обозначает воскресение. Жизнь, которой мы, Богочеловеки, живём в Теле Христовом, должна быть жизнью смерти и воскресения. Смерть выводит нас из Адама, из старого творения. Христова смерть положила конец старому творению, включавшему нас; мы являемся основными составляющими старого творения. Наша жизнь в Теле Христовом сегодня является такой жизнью, в которой происходит избавление от Адама и наступает конец старому творению. Однако это только отрицательная сторона. Мы не останавливаемся на этом. Мы также с положительной стороны входим в Христа и в новое творение. Согласно новозаветному принципу, результатом креста является воскресение. На кресте Христос положил конец старому творению, чтобы избавить нас от сферы Адама. В воскресении Он оживотворил нас и привёл в Своё новое творение. Именно в новом творении мы можем осуществить Божье домостроительство.

Пятью основными шагами Божьего домостроительства являются: воплощение, человеческое житие, смерть, воскресение и вознесение. Согласно новозаветному принципу, воскресение соединено с вознесением, и наоборот. Когда говорится о воскресении, оно включает в себя вознесение. Из этих пяти основных шагов Божьего домостроительства только Его распятие и воскресение являются для нас действительными и практическими. Мы не можем переживать Его воплощение, Христос один осуществил это. В определённом смысле мы также не можем переживать Его человеческое житие. Однако в своём житии в Теле Христовом мы должны непрестанно переживать крест и постоянно переживать смерть, потому что без смерти нет жизни. Смерть — это не конец, наоборот, только когда есть смерть, может быть жизнь. В действительности смерть и жизнь — это две стороны одного и того же. Когда пшеничное зерно падает в землю и умирает, снаружи происходит смерть, но в действительности внутри есть жизнь (Ин. 12:24). Когда зерно в почве претерпевает преобразование, снаружи происходит смерть, но внутри есть жизнь. Следовательно, если нет смерти, нет и жизни, если есть смерть, есть жизнь.

ПЕРЕЖИВАНИЕ СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ ПРОИЗВОДИТ ИТОГ БОЖЬЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Для того чтобы истина стала действительностью, необходимо переживание

В предыдущей главе мы увидели, что церковь является Телом Христовым, домом Божьим, царством Божьим и невестой Христа. Это пять аспектов одного итога. Этот итог, имеющий пять аспектов, производится в результате смерти и воскресения. Если бы Христос не умер и не воскрес, Он не произвел бы церковь и тогда не было бы Тела Христова, дома Божьего, царства Божьего и невесты Христа. Это является фактом и истиной, но ещё не является переживанием. Христос определённо произвёл церковь, но без нашего переживания нет действительности церкви. Этот факт, эта истина должны осуществляться в нас, тогда это станет нашим переживанием. Давайте в качестве примера возьмём возрождение. Мы были возрождены в Господнем воскресении (1 Пет. 1:3), однако, если мы не уверуем в Христа и не примем Его во времени, мы не сможем переживать возрождение. Следовательно, мы должны переживать и осуществлять факты и истину. Тогда они будут действительными и практическими для нас.

Прообраз Адама и Евы

Прежде веков, в вечности в прошлом, Бог избрал миллионы людей, включая нас с вами. Затем во времени Он сотворил Адама. Он не сотворил нас непосредственно. В Бытии говорится о том, что Бог сотворил только одного человека, затем Он вынул ребро из бока Адама и сделал из него женщину. Следовательно, из одного человека Адама произошли люди. Они плодились, размножались и наполнили всю землю (Быт. 1:27-28).

Возможно, до того как была построена женщина, Адаму было одиноко и скучно. Он искал пару. Поэтому Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (2:18). Затем Бог привёл к Адаму всё живое, что Он сотворил. Хотя Адам не изучал биологии, он дал имена всем живым существам. Однако он не нашёл себе пары. Когда Адам закончил свои поиски, Бог навёл на него глубокий сон, провёл операцию и вынул из него ребро. Глубокий сон Адама и его открытый бок указывают на смерть. Кость, прообраз воскресения, обозначает смерть и воскресение. Бог увеличил это ребро, построил из него женщину, подобную Адаму, и привёл её к нему (ст. 19-22). Увидев её, Адам сказал: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо она взята от мужа» (ст. 23). Далее в ст. 24 говорится: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». Эта ясная картина изображает порождение и построение церкви и практическое житие церкви.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.85.215.164 [12:28:55, 29 марта 2024]