Коллектор библейской книги

ОТРАСЛЬ

Четвёртое видение показывает первосвященника Иисуса, представляющего священство, который стоит перед Господом, и Сатану, который стоит по его правую руку, чтобы противодействовать ему (Зах. 3:1). Проблема заключалась в том, что на Иисусе всё ещё были запятнанные одежды из Вавилона. Мы никогда не должны возвращаться в Иерусалим со старыми вещами. Все старые представления, старые пути, старые учения и старые мнения должны быть отброшены. Если мы посмотрим на себя, то увидим, какие мы старые. Мы вернулись, но какая у нас одежда? До тех пор пока мы остаёмся в старости, мы находимся под обвинением врага. Наше положение правильное, но наше состояние неправильное. Мы вышли из Вавилона, но Вавилон не вышел из нас. Внутри нас всё ещё очень много от христианства. Нам нужно изменение не только в положении, но и в состоянии. Необходимо снять старую одежду и облечься в новую. Наша новая одежда — это Христос. Мы должны отбросить всё старое, принесённое из Вавилона; все формы, учения, представления, мнения и т. д., относящиеся к христианству, должны быть убраны. Нам нужно нечто новое, и этой новизной является Христос. Христос должен быть нашим покровом и нашей одеждой.

Кое-где люди Господни приняли почву церкви, но при этом всё равно сохранили старые учения и старые пути. Таким образом, появилась почва для обвинений врага. Мы должны сменить свою одежду и снять всё старое, чтобы одеться в нечто новое от Христа. И нам нужно не только одеяние, но и кидар, венец. Христос должен быть нашим одеянием, и Он должен быть нашим венцом.

Только после этого первосвященник Иисус смог принести отрасль, которая есть также Христос как Производящий. В восстановлении поместных церквей нам нужен Христос как отрасль, чтобы производить. Нам нужен рост в жизни, и нам нужно приношение плода при помощи отрасли. Эта отрасль также является камнем. Отрасль — для произведения, а камень — для строения. Поместные церкви могут созидаться только Христом как отраслью и камнем. Этот камень является основанием с семью очами. В Откровении мы видели, что семь очей — это семь Духов Божьих. Это семикратный, усиленный Дух для восстановления Божьего строения. Это очень ясное видение. Нам нужно одеяние — Христос, чтобы быть в надлежащем положении и приносить Христа как Производящего, а также как камень в основании с усиленным Духом для восстановления строения.

СВЕТИЛЬНИК

За этим следует видение светильника. После Христа как производящей ветви и камня в основании с семью Духами появляется светильник. Именно в это время делается заявление: «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). Это делается семью Духами камня в основании. И Он не только камень в основании, но и самый верхний камень. Это камень свода, используемый для того, чтобы покрыть весь дом. Христос есть камень в основании, но Он также камень свода. Он — основание для строения поместных церквей, и Он также камень свода поместных церквей.

ЛЕТЯЩИЙ СВИТОК

Шестое видение — это видение летящего свитка, которое проясняет ситуацию, сложившуюся между людьми. Между людьми было что-то порочное, и это видение было дано для того, чтобы покончить с этими явлениями.

За ним следует видение ефы, говорящее о том, что у возвратившихся пленников осталось много вавилонского. Господь говорит, что всё вавилонское должно быть возвращено в Вавилон. Эти два видения показывают, что в Господнем восстановлении всё греховное должно быть убрано, и всё вавилонское должно быть отослано обратно. Пусть вавилонское возвратится в Вавилон. Там место всему христианскому; оно не относится к Господнему восстановлению. Всё, что мы приносим с собой, должно быть отослано обратно.

ЧЕТЫРЕ КОЛЕСНИЦЫ

Восьмое видение, видение четырёх колесниц, представляет собой нечто от суда. Господь будет судить всю ситуацию.

Нам не нужно подробно рассматривать все эти видения, но мы должны видеть Христа как всё. Он — отрасль, Производящий. Он — камень в основании и верхний камень свода для Божьего строения. Теперь Он Царь на престоле, и Он также Священник. У него есть царство, а также священство. В Нём объединяются оба эти служения. Поэтому Он — Тот, кто построит храм Божий. Он — отрасль; Он — Царь; Он — Священник; поэтому Он — Строитель. Вот почему нам нужен Христос как отрасль, чтобы производить, нам нужен Христос как Царь для главенства и царства, и нам нужен Христос как Священник для священства, чтобы Он был настоящим Строителем для созидания поместных церквей.

Видение Христа в Книге пророка Захарии связано с восстановлением Божьего строения. Он — Скачущий на рыжем коне среди пленников и Ходатайствующий за их возвращение. Он — отрасль, камень в основании, верхний камень свода, Царь для царства и Священник для священства. И теперь Он — Строитель. Таким образом, мы должны наслаждаться Им и переживать Его как отрасль для произведения жизни, и мы должны переживать Его как Царя для царства и Священника для священства. Тогда мы будем в восстановлении построения Господнего дома. Это и есть Христос, который показан во всех видениях в восстановлении строения Божьего дома.