Е. Малахия

1. Его статус и время

Малахия был самым скрытым пророком из всех, потому что, кроме его имени, нет записей ни о его статусе, ни о родословии. В Книгах Ездры, Неемии, Книгах пророков Аггея и Захарии его имя не упоминается ни разу. Согласно своим собственным писаниям, Малахия, скорее всего, был пророком во времена Неемии. В то время, во-первых, был восстановлен святой храм и возобновились жертвоприношения (Мал. 1:6-10); во-вторых, ревность священников в служении Богу постепенно остыла (ср. Мал. 1:6 с Неем. 13:4); в-третьих, народ отказывался приносить десятину в дом хранилища (ср. Мал. 3:8 с Неем. 13:10-12); в-четвертых, народ брал жен-язычниц (ср. Мал. 2:11 с Неем. 13:23-25) и, в-пятых, первоначальное исполнение пророчества в Книге пророка Малахии 3:1-5, вероятно, изначально относится к Малахии и Неемии. В стихах 1-2 сказано: «Вот, Я посылаю Ангела Моего [букв. — Малахию, что означает «моего посланника» и является прообразом Иоанна Крестителя и Илии], и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете... И кто выдержит день пришествия Его?» Малахия говорил за Бога во время отсутствия Неемии в Иерусалиме, подготавливая, таким образом, почву, для того чтобы тот, вернувшись, навел порядок. Когда Неемия вернулся, он неожиданно выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты дома Божьего и, таким образом, очистил храм. Его поступок исполнил слово, приведенное выше. Также Малахия, возможно, был последним пророком во время восстановления святого города и святого храма.

2. Укорял и увещевал народ Израиля за их пороки, после того как святой храм и святой город были отстроены заново

Малахия укорял и увещевал народ Израиля за их пороки, после того как святой храм и святой город были отстроены заново. Он упрекал священников за то, что они бесславят имя Бога и приносят на жертвенник нечистый хлеб (Мал. 1:6-14), отступая, таким образом, от пути (2:1-9). Он также укорял народ за то, что они вероломно поступают против своих братьев (2:10); за то, что женятся на язычницах и даже поступают вероломно против жен юности своей (2:11-17); за то, что они обкрадывают Бога десятинами и приношениями (3:7-11), и за то, что говорят против Бога (3:13-15).

3. Предсказал приход Илии пророка и Иоанна Крестителя

В Книге пророка Малахии 4:5-6 содержится пророчество о приходе Илии пророка: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием». Это указывает на одного из двух свидетелей из Откровения 11:3-12, которые перед восстановлением Израиля, то есть за три с половиной года до второго пришествия Господа на землю, будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, свидетельствуя о Боге (Мф. 17:11). Это пророчество также указывает на пришествие Иоанна Крестителя в начале Нового Завета, чтобы приготовить сердца людей для Господа Иисуса (Лк. 1:16-17; Мф. 17:12-13).

4. Предсказал второе пришествие Христа

Книга пророка Малахии 4:2 — это пророчество о втором пришествии Христа: «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его...» В Своем втором пришествии Господь придет уже не умаленно, как во время Своего первого пришествия. Напротив, Он будет как восходящее солнце, и мир узрит Его славу; более того, Он исцелит остаток народа Израиля.

ОБОБЩЕНИЕ

После того как народ Израиля вернулся в святую землю из земли пленения, у них не было царей, но был лишь правитель Иудеи, назначаемый персидским царем для того, чтобы править ими. Сначала им был Зоровавель, потомок царского дома Давидова, которому помогал Иисус, сын Иоседеков, первосвященник, для восстановления храма Божьего; затем был Неемия вместе с Ездрой, книжником, восстановивший святой город Иерусалим. Во времена Зоровавеля и Иисуса были пророки Аггей и Захария, исполнявшие пророческие обязанности, говоря за Бога и вдохновляя народ закончить восстановление Божьего храма. Во время Неемии и Ездры, книжника, был пророк Малахия, говоривший за Бога и наставлявший народ. Захария, говоря за Бога, говорил о важности Христа в связи с восстановлением Божьего строительства, и также он пророчествовал о двух пришествиях Христа. Малахия, говоря за Бога, пророчествовал о пришествии Иоанна Крестителя и Илии, и также он пророчествовал о втором пришествии Христа во славе.

ВОПРОСЫ

1. Сколько было возвращений народа Израиля из земли пленения согласно библейскому повествованию? Кто был их предводителями?

2. Кто представляет священство в восстановлении святого храма? Кто представлял царствование? Кто был пророками?

3. Каково было состояние народа Израиля до пророческих служений Аггея и Захарии?

4. Какова главная цель видений Захарии в главах 1—6? Как они пророчествуют о Христе?

5. Каковы основные моменты пророчеств о Христе в Книге пророка Захарии 9—14?

6. Кто представлял священство в восстановлении святого города? Кто представлял царствование?

7. Когда, скорее всего, происходило пророческое служение Малахии? Что пророчествовал Малахия о Христе, Иоанне Крестителе и Илии?