Коллектор библейской книги

Как правильно практиковать церковь? Мы слышим, что некоторые братья говорят, что у них есть новозаветная церковь. Это значит, что они пытаются практиковать церковь согласно новозаветному образцу. Но это неправильно. Также неправильно практиковать церковь в соответствии с «Нормальной христианской церковной жизнью». Единственный путь практиковать церковь — это идти к Господу и молиться. Не пытайтесь следовать каким-либо методам или копировать какой-то определенный путь; подражание только приносит смерть. Нужно приходить к Господу в молитве, чтобы открывался новый путь для продвижения Господа; нужно слышать, что́ Он хочет сказать, и видеть, что́ Он хочет сделать сегодня и там, где мы находимся. Нужно молиться и молиться, пока мы все не увидим одно и то же; тогда у всех нас будет одинаковая уверенность. Если у нас ее нет, то нужно прорваться к ней с помощью молитвы, молиться с постом и без сна, пока не получим ее. Нет другого способа практиковать церковную жизнь. Если пытаться практиковать церковную жизнь по Деяниям, веря, что раз апостолы и ранняя церковь поступали так, то и мы должны делать то же самое сегодня, мы будем не правы. Мы будем просто копировать их по мертвой букве, и не будет ни жизни, ни движения вперед. Нужно молиться, нужно приносить Господу свою ситуацию и спрашивать о том, что нам необходимо сегодня, пока все руководящие братья не получат помазания и у них не появится полной уверенности в том, что Господь показал им нечто именно на текущий момент. Научившись молиться совокупно таким жизненным образом, мы почувствуем, что у нас появится и свежесть, и помазание, и движение вперед; церковь будет практиковаться живым и торжествующим путем, а Господь отдаст Себя ей.

Желая практиковать церковную жизнь, прежде всего нужно прочитать Писание и досконально узнать, что в нем говорится о церкви. Нужно знать библейский путь. Нужно знать путь, представленный в «Нормальной христианской церковной жизни». Но приступая к практике церковной жизни, нужно отложить все эти знания и просто идти к Господу в молитве по-живому и по-новому. Нельзя копировать какой-либо метод или следовать кому-то. Единственный путь достижения реальности церковной жизни, свежести, власти и движения вперед — это молитва. Не нужно приготавливать в уме какую-то формулу и приносить ее Господу с просьбой осуществить ее. Как часто мы делаем это! Нужно приходить к Господу чистыми, как лист белой бумаги, и говорить: «Господь, вот мы. Что Ты хочешь? Напиши на нас, дай нам проникнуться Твоими мыслями». Для такой молитвы требуются настоящая сила, терпение и работа духа. В такой молитве есть страдание; она достается дорогой ценой. Но и то, за что мы молимся, — не дешево.

Желая жить настоящей молитвенной жизнью, особенно совокупной молитвенной жизнью, нужно учесть некоторые моменты. Прежде всего нужно научиться посвящать себя. Невозможно жить настоящей молитвенной жизнью, не посвятив себя Господу, а без молитвенной жизни невозможна церковная жизнь. Желая жить молитвенной жизнью, нужно прийти к Господу и сказать: «Господь, вот я. Я полностью приношу Тебе все свое существо». Нужно посвятить свою личность Господу, и каждый раз при молитве нужно занимать эту позицию. Давайте так и делать.

Во-вторых, нужно исповедовать свои грехи и работать над совестью. Нужно стремиться к тому, чтобы совесть была чиста, добра и непорочна по отношению и к Богу, и к человеку. Для такой работы, конечно же, нужно применять кровь. На своем собственном опыте я обнаружил, что, когда обращаюсь к Господу в молитве, я должен сначала много времени провести над очищением совести. А молясь с другими, я обязательно говорю: «Господь, очисти нас Своей драгоценной кровью». Часто, когда я молюсь с другими братьями, я не слышу, чтобы кто-то из них выражал потребность в очищении и покрытии кровью. Почему так? Разве только я грешный? В первой главе Первого послания Иоанна сказано, что Бог есть свет. Заявляя, что мы общаемся с Ним, нужно выйти в Его свет, а находясь в свете Его присутствия, мы, конечно же, должны просить Господа простить нас и очистить нас Его драгоценной кровью. Желая молиться, мы должны разобраться со всеми своими грехами и применить кровь, и мы должны поработать над нашей совестью, чтобы она стала прозрачной и спокойной.