Коллектор библейской книги

НАУЧЕНИЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ НА ГРУППОВЫХ СОБРАНИЯХ

Во 2 Тим. 2:2 говорится: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить». Павел поручил Тимофею, одаренному соработнику, передать то, что он услышал, верным людям, которые были бы способны учить других. Как Тимофей должен был осуществлять это слово? Согласно Деян. 20:20, Павел учил всенародно и по домам. То, как можно учить по домам, раскрыто в Евр. 10:24-25: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». В стихе 24 говорится, что мы должны быть «внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам». Нам следует поощрять друг друга к любви и добрым делам. В стихе 25 говорится: «Не будем оставлять собрания своего». Значение этой фразы состоит в том, что мы не должны оставлять нашего собственного собрания. Это собрание, согласно контексту, должно быть своего рода групповым собранием.

Это собрание не должно быть слишком большим или слишком маленьким. Если оно слишком большое, вам трудно быть внимательными друг к другу или побуждать друг друга. Если оно слишком маленькое, вы можете потерять интерес к совместным собраниям. Если регулярно собираются только трое или четверо, будет трудно подогреть интерес присутствующих. Согласно нашему опыту, чтобы поддерживать интерес собирающихся, на групповом собрании лучше иметь по меньшей мере двенадцать членов. Самое лучшее число для группового собрания — это между пятнадцатью и двадцатью. Когда присутствует пятнадцать-двадцать членов, легко поддерживать интерес всех присутствующих.

Лучше всего осуществлять поручение Павла Тимофею о научении других благодаря регулярным групповым собраниям. Если церковь большая, можно установить несколько регулярных групповых собраний. Если я, подобно Тимофею, могу учить и умею учить (1 Тим. 3:2), я должен посещать групповые собрания. В одной группе из пятнадцати собирающихся может быть семь многообещающих святых. Мне следует проводить больше времени с этим групповым собранием. Мне не нужно идти и быть учителем этого собрания, я должен функционировать как один из присутствующих на собрании. На полуторачасовом собрании я, вероятно, буду говорить пятнадцать-двадцать минут. Какой бы ни была тема или каким бы ни был вопрос, мне следует говорить в соответствии с этой темой или вопросом. Таким образом, я буду очень гибким, живым, свежим и новым.

Подобная практика зависит от нашей способности, а наша способность зависит от того, как мы научены. Если наше знание ограничено, мы не сможем быть гибкими, когда на групповых собраниях задают вопросы и отвечают на них. Если бы кто-нибудь на групповом собрании задал вопрос о значении божественного раздаяния, наша способность ответить на подобный вопрос зависела бы от того, насколько мы научены. Чтобы дать полноценный ответ, нам нужно учиться. Если мы практикуемся в том, чтобы быть живыми, быть открытыми друг другу в общении, иметь взаимную заботу, взаимное ходатайство и взаимное пастырство, но у нас нет способности совершенствовать святых через взаимное научение, наши групповые собрания не достигнут цели. Групповые собрания зависят не только от новичков. Часто новички замечательны, но не всегда. Нам нужны те, кто может учить. Если мы соберем несколько новичков вместе на групповом собрании, но никто не сможет учить, результат будет не очень обещающим.

В практике групповых собраний больше всего следует учиться тому, как совершенствовать других через научение. Об этом совершенствовании говорится в Еф. 4:12. Это совершенствование апостолами, пророками, благовестниками и пастырями-учителями может тщательно осуществляться на групповых собраниях. Я полагаю, что надлежащее собрание, которое предоставляет нам возможность осуществлять совершенствование, — это групповое собрание. Надлежащей церковной жизни нужны групповые собрания. Без надлежащего группового собрания мы не можем жить полноценной церковной жизнью. Восемьдесят процентов надлежащей церковной жизни зависят от групповых собраний. Состояние группового собрания полностью зависит от каждого члена группы. Если каждый член группы будет в порядке, групповое собрание будет очень хорошим. Если члены не в порядке, групповое собрание развалится.