Коллектор библейской книги

В этом сообщении мы рассмотрим третий шаг в работе новозаветных священников благовестия — обучение и совершенствование святых. Нам нужно не только питать новых верующих и заботиться о них, но и учить и совершенствовать их. После рождения ребёнка ему необходимо питание и образование. Если ребёнок родится и его не будут кормить, он умрёт в младенчестве, но если после рождения ребёнка его будут кормить, но не будут воспитывать, он не получит совершенствования. Поэтому, когда ребёнок достигнет определённого возраста, ему необходимо получить образование. С точки зрения нашей физической человеческой жизни, нам необходимо рождение, питание и обучение. В духовной жизни всё то же самое. Будучи новозаветными священниками благовестия, мы должны работать над грешниками, чтобы приводить их к спасению и возвращать их Богу через благовестие. Нам также нужно собираться у них дома, чтобы кормить их и заботиться о них. Затем нам надо приводить их на собрания малых групп, которые полны взаимности.

СОБРАНИЯ МАЛЫХ ГРУПП ЯВЛЯЮТСЯ «НАШИМИ СОБСТВЕННЫМИ» СОБРАНИЯМИ

В Евр. 10:24-25 говорится: «И будем внимательны друг к другу, так чтобы побуждать друг друга к любви и добрым делам, не покидая наше собственное собрание… а увещевая друг друга». Здесь говорится о собрании, которое мы называем собранием малой группы, собрание, наполненное взаимностью. Это не большое собрание, на котором один человек говорит, а остальные слушают. Это собрание численностью от десяти до двадцати человек, на котором происходит взаимное общение и взаимное обучение. По сути, собрание малой группы составляет самую главную часть нашей христианской церковной жизни. Хотя церковь существует на земле более девятнадцати веков, к сожалению, на такие собрания перестали обращать внимания и они постепенно прекратились. В результате общее состояние сегодняшнего христианства слабое. Из-за пренебрежения заботой и обучением сотни тысяч христиан оказались в состоянии упадка. Чтобы нам быть внимательными друг к другу, чтобы учить и побуждать друг друга, нам нужны собрания малых групп.

Такие собрания малых групп являются собственными собраниями христиан. Если христианин не ходит на собрание малой группы, он покидает своё собственное собрание. Строго говоря, большое собрание — это не наше собственное собрание, а собрание одного служителя. Мы приходим на его собрание и слушаем то, что он говорит. Но если у нас есть групповое собрание, на котором собираются от десяти до двадцати человек, и нет человека, делающего для нас сообщение и руководящего нами, но мы сами всё делаем, то такое собрание поистине наше собственное собрание.

Предположим, кто-нибудь спросит о том, что ему делать на таких групповых собраниях. Прежде всего нам следует сказать, что групповое собрание — это не богослужение и что оно не подчинено правилам или определённому порядку. Мы, святые, лишь договариваемся о дне и времени нашего собственного собрания. Мы, христиане, — люди собраний. Даже прежде, чем мы сойдёмся вместе, мы начинаем петь и молиться у себя дома. Мы ежедневно молимся и прославляем Господа постоянно. Мы поём и молимся в повседневной жизни, не только в день группового собрания, но и в другие дни. Наша жизнь — это жизнь, наполненная пением и молитвой. Мы — поющие и молящиеся христиане. Каждое утро мы встаём и начинаем призывать имя Господа, а затем мы поём и молимся. Так мы непроизвольно одерживаем победу. Если мы ничего не произносим — не поём и не молимся — мы терпим поражение, но всякий раз когда мы открываем свои уста и призываем, всякий раз когда мы поём и молимся, дьявол сразу же бежит, а мы оживляемся и побеждаем. Если мы живём такой жизнью: молимся и поём день за днём, то мы начинаем групповое собрание ещё находясь у себя дома, до установленного времени собрания. Поэтому, когда мы сходимся вместе, у нас естественно есть что сказать и наши молитвы и пение наполнены Господним присутствием.