Коллектор библейской книги

В день Пятидесятницы Господь излил Себя в Святом Духе. Обратите внимание на слово «излил» в книге Деяний 2:33. Он излил Святого Духа, и Святой Дух стал текущим потоком этой божественной воды. Почти две тысячи лет Святой Дух течет в этом мире. Это течение никогда не прерывалось и будет продолжаться вечно. Бог Отец — это источник; Христос Сын — резервуар, Скала, рассеченная для высвобождения божественной воды из нее. Что такое живая вода, текущая из Него? Это Дух жизни Божьей. Святой Дух — это текущий Дух божественной жизни. «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то...» (Деян. 2:32-33). Он излил Святого Духа, несущего в Своем потоке божественную жизнь. С того момента появилось течение божественной жизни, и это течение — Сам Святой Дух.

Нужно рассмотреть источник этого потока. На высшей точке вселенной находится один престол, на котором восседает Агнец. Я хочу спросить: кто есть Агнец? Агнец — это распятый, погребенный, воскресший и вознесенный Христос. Христос — это Агнец. А кто Христос? Христос — это Самый чудесный. Христос — это божественная природа, слитая с человеческой природой. Он — Бог воплощенный, умерший на кресте, погребенный в могиле, спустившийся в ад, воскрешенный из ада и смерти, и превознесенный на небо небес, по правую руку Бога. Он Бог в человеческой природе. Он — Умерший, чтобы искупить нас от наших грехов, и Превознесенный на высшее место во вселенной. Пожалуйста, обратите внимание на то, что Он — Агнец и что Он находится на престоле. Агнец — это очень смиренное существо, а престол исполнен власти. Как закланный Агнец распятый Иисус теперь превознесен на престол и обладает полной властью во вселенной. Понимаете ли вы это? Как это глубоко! В Агнце Сам Бог. Откуда мы знаем, что в Нем Бог? Сказано, что Бог — это свет, а Агнец — светильник. Как свет находится внутри светильника, так и Бог находится в Агнце на престоле. О, как же я хочу, чтобы вы прониклись этой картиной! Это высшая точка во всей вселенной. Христос, Агнец, с Богом внутри Него восседает на престоле, и от престола течет река божественной жизни.

Обратите внимание на то, что́ входит в этот поток воды. Поскольку он течет от такого места, то все, что Христос приобрел и достиг, все, что Он имеет, и все, что Он есть, должно быть включено в этот поток. Хорошо бы, если бы здесь в качестве примера была чаша со всеобъемлющей водой, чаша с водой, в которую включено все! Тогда, если бы мы сделали в ней отверстие, чтобы вылилось ее содержимое, я бы спросил вас, что входит в этот поток. Вы бы сказали, что в него входит все. Очевидно, в этот поток входит все. От престола, где восседает Христос, течет поток воды, содержимое которого никогда не иссякнет. В нем всеобъятность Триединого Бога, в нем человечество, в нем элемент распятия и погребения; воскресение, вознесение, власть, господство, главенство — абсолютно все входит в этот поток. Как он богат! Как всеобъемлющ! Таков поток, текущий сегодня в нас.

Писание говорит, что в этом потоке растет дерево жизни. Что такое дерево жизни? Это — просто Христос как жизнь. Подумайте, как часто Писание говорит о дереве как образе Христа. Тот факт, что это дерево растет в живой воде, показывает, что Христос как жизнь находится в течении Святого Духа. Где течет Святой Дух, там находится Христос как жизнь. Святой Дух несет нам Христа как жизнь, так же как поток живой воды несет дерево жизни всему городу как снабжение жизнью. Посмотрите еще раз на эту картину. Здесь есть поток живой воды, и в потоке, по всему его течению, растет дерево жизни. Так что этот поток несет снабжение жизнью всему городу. Святой Дух приносит нам Христа как пищу, как жизненное снабжение.

Поскольку этот вопрос так важен, я хочу еще раз спросить: течет ли в вас этот поток? Течет ли он в вас прямо сейчас? У неверующих этого потока нет; но, увы, есть такие верующие, в которых этот поток тек, но которые не остались в нем. В них есть жизнь Триединого Бога, но они не остались в течении этой жизни. Часто мы осознаем, что мы вне этого потока. Потом мы вдруг понимаем, что находимся в нем. Что же тогда делать? Все очень просто. Нужно лишь оставаться в нем. Всегда, когда вы чувствуете, что течение потока в вас прерывается, нужно немедленно обращаться к Господу, чтобы найти причину этого. Почему поток в вас перестал течь? Нужно найти причину и вместе с Господом покончить с ней, чтобы поток восстановился. Куда бы вы ни собирались пойти и что бы вы ни собирались сделать, если у вас есть ощущение, что это прекратит течение потока, остановитесь. Остановитесь, чтобы сохранить поток. Ради сохранения потока воздержитесь от всякой деятельности, которая не от Господа, то есть не от течения потока в вас.