Коллектор библейской книги

ПОВОРОТНЫЙ МОМЕНТ

Но вдруг Господь уходит. Она так обильно наслаждалась в доме пира, но Он оказался снаружи. Что случилось? В этом суть этой книги. Желая наслаждаться Господом как жизнью, мы должны увидеть это несоответствие. Ищущая обильно наслаждалась Господом в доме пира. Она испытывала покой и наслаждение. Она была удовлетворена. Но внезапно, в то время как она отдыхала, Он стал прыгать и скакать. Какое несоответствие!

Восьмой стих второй главы является важным поворотным моментом в этой книге. Предположим, вы в доме пира. Разве это не чудесно! Многие из вас в церковной жизни попали в такое положение. Вы уже пришли в дом пира и уже обнаружили, что Господь ушел. Вы по-прежнему в доме пира, а Его присутствия уже нет. Возможно, два месяца назад Он был вместе с вами, но теперь Его нет. Возможно, в прошлом году Он был вместе с вами в доме пира, а в этом году Его нет. Вы скажете: «Что случилось? Я по-прежнему очень предан Ему. Я по-прежнему ищу Его и по-прежнему наслаждаюсь Им. Но чего-то не хватает. Он по-прежнему прекрасен, но нас что-то разделяет. Я не люблю мир. Мир покончил со мной, а я покончил с миром. Если бы кто-то предложил мне мир, я просто не захотел бы его. Я люблю только моего Господа».

Я верю, что сегодня по милости Господней множество дорогих святых в церковной жизни могут сказать это. Но все же чего-то не хватает. Он — снаружи, а вы — по-прежнему внутри. Вы видите Его, и Он видит вас, но, кажется, что между Ним и вами по-прежнему есть определенное расстояние. Очень многие спрашивали меня об этом, но я никогда не отвечал им, потому что знал, что ответ будет дан, когда мы рассмотрим Песнь Песней.

ГЛАВНАЯ ПОМЕХА ДЛЯ ГОСПОДА КАК ЖИЗНИ

В чем проблема? Прежде чем дать прямой ответ, нам надо кое-что увидеть в Евангелии от Иоанна. В главе 11 Евангелия от Иоанна описан случай с умершим человеком. Иисус есть жизнь, но как этот мертвый человек мог переживать Иисуса как жизнь? Глава 11 Евангелия от Иоанна показывает нам абсолютное несоответствие между любящими Иисуса и Им Самим, и это несоответствие в точности такое же, как в Песни Песней. Марфа — наилучший представитель. Она представляет нас с вами. Марфа и ее сестра Мария вместе с Лазарем, их братом, действительно любили Господа Иисуса. Я не думаю, что мы с вами могли бы любить Господа Иисуса больше, чем они. Лазарь серьезно заболел, и Марфа с Марией послали Господу Иисусу просьбу прийти и помочь им. Но у Господа, казалось, не было никаких человеческих чувств. Он был просто как кусок дерева или камня. Он услышал их просьбу, но не пошел. Он ничего не сделал и ничего не сказал. Часто Господь хранит молчание, и каждый раз Его молчание важнее Его слов.

Затем через несколько дней Господь решил пойти туда. Но Марфа не поблагодарила Господа за то, что Он пришел. Она не сказала: «О Господь, как чудесно, что Ты пришел! Благодарю Тебя за Твое присутствие». Вместо этого она начала жаловаться, что Господь пришел недостаточно скоро. «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Это означает, что она всю вину возложила на Господа. Они подумали: «Ну какая теперь польза в Его приходе? Лазарь уже умер». Он не пришел тогда, когда им было нужно. Теперь же, когда Он им уже не нужен, Он пришел. Тогда Господь сказал ей: «Я есмь воскресение. Дело не во времени, не в том, слишком рано или слишком поздно, — дело во Мне. Я есмь воскресение. Если бы Я пришел пять дней назад или три дня назад, было бы то же самое. Теперь, когда Я пришел на несколько дней позже, ничего не изменилось. Я есмь воскресение, и твой брат воскреснет».

Тогда Марфа стала лучшим толкователем Библии, так как она действительно знала доктрину о воскресении. Она сказала: «Да, Господь, знаю, что воскреснет в последний день. Мы уже знаем эту доктрину». Тогда Господь больше ей ничего не сказал, и Марфа пошла сказать своей сестре, что Господь зовет ее. Однако Господь ее вовсе не звал, Марфа сама позвала ее.

Наконец Господь подошел к могиле, и Марфа снова высказала свое мнение. «Господи! уже смердит; ибо четыре дня как он во гробе». Но не смейтесь над Марфой. Смейтесь над собой. Она представляет собой всех верующих, любящих Господа. Мы действительно любим Господа, но, как Марфа, мы являемся самой большой помехой тому, чтобы Он был нашей жизнью. Объясняется это тем, что мы так и не покорились. Над нашей индивидуальностью и характером никто никогда не работал. Для того чтобы принять Господа как свою жизнь, мы должны принять Его характер и Его индивидуальность как свою. Недостаточно просто цитировать Послание к Галатам 2:19Б-20: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос... возлюбивший меня и предавший Себя за меня». Мы должны отречься от своей индивидуальности и принять Его как свою единственную Личность. Тогда у нас не будет никаких собственных представлений или мнений, потому что наша индивидуальность исчезнет. Он как живая Личность станет нашей жизнью.

Если бы Марфа действительно усвоила этот урок, она бы не так просила Господа прийти. Она бы сказала: «Господь, мы хотели бы, чтобы Ты пришел. Но придешь Ты или нет — Твое дело. Дашь ли Ты моему брату выжить или нет — тоже Твое дело. Будешь Ты что-нибудь делать или нет — Твое дело». Сказать это легко, но на то, чтобы усвоить этот урок и достигнуть такого уровня, уходят годы.

Читая главу 11 Евангелия от Иоанна, мы видим, что Марфа совершенно ничего не сделала, чтобы помочь Господу. Вместо этого она сделала все, чтобы помешать Ему, не дать Господу быть жизнью для них. Если мы сможем это увидеть, нам будет легко понять переживание, записанное во второй главе Песни Песней. Ищущая в Песни Песней — совсем как Марфа. Господь обучает и воспитывает ищущую, чтобы она забыла о себе, своей индивидуальности и своей воле и приняла Самого Господа в качестве своей Личности.

Песнь Песней, в основном, преподает нам один единственный урок. Строго говоря, это книга не о любви. В ней нет урока веры, терпения или того, как стать сильнее. В течение стольких лет Господь учит нас лишь одному: отбрасывать свою индивидуальность и принимать Его согласно Его намерению, Его пути и Его цели.

Многие люди любят Господа, но немногие действительно знают, как принимать Господа в качестве жизни, забыв свое «я» и свой характер. А многие вовсе не намерены усвоить этот урок. В точности как ищущая в Песни Песней, они не намерены откликнуться на призыв Господа.