ГЛАВА ШЕСТАЯ

ПОКОРЕННАЯ И ВОСКРЕШЕННАЯ ВОЛЯ

Тексты Писания: Песн. П. 3:6-11; 4:1, 4

УТРАТА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

Во всех образах, о которых говорилось в предыдущей главе, происходит большое изменение характера, индивидуальности и особенно воли ищущей. Первый образ — это кобылица, образ с самой сильной индивидуальностью. По сравнению с кобылицей у голубицы характер мало выражен, и она слабая. А у лилии почти нет индивидуальности. Следовательно, из первых четырех образов — кобылицы, голубиных глаз, лилии и голубицы — кобылица, очевидно, обладает самой сильной индивидуальностью. Хотя у лилии почти нет индивидуальности, что-то у нее все же есть. Но в последних четырех образах — столбах дыма, одре, паланкине и венце — нет совершенно никакой индивидуальности. Индивидуальность ищущей утрачена.

Как вы думаете, есть ли у столбов дыма какая-то индивидуальность? И есть ли индивидуальность у одра, паланкина и венца? Совершенно ясно, что в столбах дыма есть сила, но нет индивидуальности. Одр очень полезен тем, что предоставляет покой, но в этом образе мы не видим никакой индивидуальности. То же самое с паланкином и венцом. Эта последовательность образов, от кобылицы до венца, имеет большое значение и очень наглядна. Вначале индивидуальность ищущей Господа, особенно ее воля, была чрезвычайно сильна. Но в конечном итоге из-за любви к Господу Иисусу и наслаждению Его богатствами ее сильная воля постепенно покорилась. Она пребывала в ущелье скалы, под кровом утеса, где она пронизывалась сладостным ароматом смерти Христа и благоуханием Его воскресения. Значит, крест и жизнь воскресения произвели в ней работу по изменению ее характера и преобразованию ее индивидуальности.

Чтобы понять эту поэтическую книгу со множеством образов, нам нужно не только знание Библии, но также правильное, адекватное переживание этих вещей, которое бы соответствовало нашему пониманию. Если сопоставить все образы, то получится очень важная картина. Сначала ищущая является кобылицей, везущей фараона, но в конце концов она становится паланкином, который содержит в себе Соломона и в котором он передвигается. Эта картина лучше тысячи слов.

ПРИНЯТЬ ГОСПОДА КАК СВОЮ ЛИЧНОСТЬ

Любите ли вы Господа? Если да, то на какой стадии вы находитесь? Сильны ли вы как кобылица? Или у вас глаза голубиные? Преобразование всегда происходит благодаря обновлению разума. Преобразование ищущей началось с изменения ее представлений. Она была подобна кобылице, но глаза ее стали голубиными. Когда изменяется наше духовное понимание, все внешнее кажется другим. В действительности, все внешнее не изменяется, оно остается прежним. Изменяется ваше представление о нем. Возможно, раньше вы очень увлекались кино. Кино не изменилось, но теперь оно кажется вам совсем непривлекательным. Дело в том, что изменились ваши глаза. Многие молодые люди когда-то любили длинные волосы и короткие юбки. Эти вещи не изменились, но изменились глаза молодежи. Вначале у вас были глаза кобылицы, а теперь у вас глаза голубиные. Вы, может быть, еще не стали голубицей, но ваши глаза преобразовались. Преобразование всегда начинается с наших глаз, это обновление нашего разума. Мы не должны сообразовываться с течением века сего, а должны преобразовываться обновлением нашего разума (Рим. 12:2). Это значит, что глаза кобылицы должны преобразоваться в голубиные глаза.

Затем она становится лилией. Так как ее представления, идеи и понимание изменились, она больше не полагается на силу кобылицы. Теперь она полагается на Бога. Она уже не доверяет силе кобылицы. Сила у нее осталась, но ее понимание повернуто в другую сторону. Следовательно, она уже подобна не кобылице, а лилии. Кобылица полагается на свою собственную силу, а лилия должна довериться Богу. Это означает, что она полагается на Бога.

Эта книга открывает, что любовь к Господу Иисусу требует того, чтобы мы приняли Его как свою Личность. Но для того чтобы Господь стал нашей Личностью, нам надо многого лишиться. Мы должны лишиться своего понимания, своих представлений и в конечном итоге — своей воли, характера и индивидуальности. Тогда по мере нашего продвижения вперед мы достигнем стадии столбов дыма. На этой стадии не остается никакой индивидуальности. Не случайно столбы следуют за лилией, а за столбами следует одр. Первые четыре образа имеют некоторую индивидуальность, но у последних четырех образов нет никакой индивидуальности. Это доказывает, что чем больше мы продвигаемся с Господом, тем больше мы теряем свою индивидуальность, поскольку нашей Личностью становится Господь Иисус.