ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

СНАРЯЖЕННАЯ ДЛЯ РАБОТЫ С ГОСПОДОМ

Тексты Писания: Песн. П. 7:2, 5, 6, 7-9, 11-14

БОЖИЙ ВЕЧНЫЙ ЗАМЫСЕЛ

Мы видели, что у ищущей в Книге Песни Песней Соломона есть несколько достижений. Вначале она добилась полного удовлетворения для себя. Затем в качестве венца она удовлетворила Господа. Наконец, она стала садом, чтобы удовлетворить Господа и людей Господних. В сегодняшнем христианстве почти все сказали бы, что больше ничего не нужно. Кто-то заботится о нашей нужде, а мы заботимся о нуждах других. Казалось бы, ничего больше не требуется, но где же исполнение Божьего замысла, созидание Тела, созидание города?

Сегодня почти все христиане заботятся только о своих нуждах, тогда как некоторые более усовершенствованные христиане заботятся о нуждах других. Это можно было бы рассматривать как высшую цель сегодняшней христианской работы. Но все это не может достичь Божьей цели, созидания Тела. Почти никто не заботится о Божьем строении. За последние десять лет многие начали говорить о жизни Тела и служении Тела, но едва ли кто-либо действительно понимает, что такое Тело. Тело — это строение, это не нагромождение материалов.

Как бы мы ни пытались достичь собственного удовлетворения и как бы мы ни помогали другим получить удовлетворение, дальше этого мы пойти не можем. Божий замысел все еще не исполнен. Вот почему после всех достижений ищущей все же остается сделать еще один шаг, а именно, позаботиться о Божьем вечном замысле, созидании Тела, что является созиданием города. Дело не просто в нашем удовлетворении или в удовлетворении других, но в завершении Божьего вечного замысла.

ДВА АСПЕКТА СТРАДАНИЯ ГОСПОДА

Как осуществляется созидание Тела? Страдание Господа имеет два аспекта. Один аспект связан с совершением искупления. Господь Иисус страдал на кресте, чтобы совершить искупление для нас. Это легко увидели все христиане. Но есть другой аспект страдания Господа: Его страдание для образования и созидания Тела. Сегодня большинству христиан совершенно неизвестен этот очень важный аспект страдания Господа. Вот почему в Послании к Колоссянам 1:24 Павел говорит: «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь». Павел говорит, что восполняет недостаток страданий Христа. Нет недостатка в страдании Господа для искупления. Говорить обратное было бы ересью. Страдание Господа для искупления закончено и совершенно достаточно. Но в Его страдании для произведения, образования и созидания Тела имеется большой недостаток. Вот почему Павел говорит, что его страдание было восполнением недостатка страдания Господа. Мы не можем страдать для совершения искупления, но все мы должны страдать для созидания Тела.